tag:blogger.com,1999:blog-80469850710086955822024-03-13T16:18:32.598-07:00Dunia Pendidikan IslamDunia Islamhttp://www.blogger.com/profile/11318016358778645885noreply@blogger.comBlogger13125tag:blogger.com,1999:blog-8046985071008695582.post-38745679271509684022010-11-02T04:34:00.001-07:002010-11-02T04:41:10.638-07:00Pondok Assalam Solo<h2 class="contentheading">Sejarah Berdiri </h2><div class="article-toolswrap"><div class="article-tools clearfix"><br />
</div></div><div class="img_caption left" style="float: left; width: 262px;"><img align="left" border="0" class="caption" height="174" src="http://assalaam.or.id/images/stories/berita/assalaam.jpg" width="262" /></div><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Pondok Pesantren Modern Islam (PPMI) Assalaam adalah lembaga pendidikan Islam swasta yang didirikan oleh Yayasan Majelis Pengajian Islam Surakarta (MPI), pada tanggal 07 Agustus 1982 bertepatan dengan tanggal 15 Syawal 1402 H. PPMI Assalaam saat ini menempati kampus yang berlokasi di Desa Pebelan dan Gonilan, Kecamatan Kartasura, Kabupaten Sukoharjo, diatas areal tanah seluas 10,223 ha, yang 5,6 ha merupakan tanah wakaf. Sebelum resmi menjadi pondok pesantren, kegiatan yang dilaksanakan adalah pengajian (majlis ta'lim) yang berlokasi dijalan Yosodipuro No. 56 Punggawan Surakarta, menempati areal tanah wakaf seluas 2,845 m2 dari Bapak H. Abdullah Marzuki (alm) dan istri Ibu Hj. Siti Aminah, pemilik percetakan PT. Tiga Serangkai Solo.</span> <span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"> Kegiatan yang semula dimaksudkan sebagai upaya untuk meningkatkan pemahaman dan pengamalan ajaran Islam di kalangan karyawan PT. Tiga Serangkai dan keluarga Bapak H. Abdullah Marzuki, ternyata telah mengilhami berdirinya pondok pesantren dengan cakupan kegiatan dan jangkauan sasaran yang lebih luas. Langkah awal guna mewujudkan cita-cita tersebut adalah dengan mendirikan Madrasah Diniyah Awaliyah (MDA) pada sore hari. Kemudian pada tahun 1982 didirikan Madrasah Tsanawiyah dengan sistem asrama.<br />
<br />
Pada saat itulah secara resmi sekaligus dijadikan sebagai tonggak berdirinya Pondok Pesantren, dengan menggunakan nama PPMI Punggawan, meminjam nama desa tempat kegiatan dipusatkan, yaitu Punggawan Surakarta. Nama Assalaam secara resmi digunakan pada tanggal 20 Juli 1985 yang merupakan salah satu peristiwa penting dalam perjalanan sejarah pondok ini, pada hari itu secara resmi hijrah dari lokasi lama menempati kampus barunya di Desa Pabelan Kartasura Sukoharjo menempati tanah dan bangunan wakaf dari H. Abdullah Marzuki (Alm) dan Hj. Siti Aminah.<br />
<br />
Bersamaan dengan itu pula didirikan Madrasah Aliyah (MA) dan Takhashushiyah. Pada tahun 1989/1990 didirikan Sekolah Menengah Atas (SMA). Pada tahun ajaran 2005/2006 PPMI Assalaam membuka program Kelas Jauh SMK konsentrasi Teknologi Informasi dalam tahapan berikutnya akan diusahakan menjadi SMK mandiri. Sampai saat ini para alumni Assalaam telah banyak tersebar diberbagai perguruan tinggi dalam dan luar negeri, banyak pula yang telah lulus sarjana dan berperan di berbagai bidang dalam bermasyarakat.<br />
<br />
Dalam perkembangannya dibidang pendidikan saat ini, PPMI Assalam telah melakukan kerja sama pendidikan dengan UMS Surakarta, Kedutaan Besar Arab Saudi Urusan Agama khusus membuka kelas Bahasa Arab dengan tenaga pengajar native Speeker, juga dengan Universitas Al-Azhar Syarif Kairo Mesir berupa penugasan guru bantu yang tinggal bersama didalam pondok. Selain itu pula akan dibuka kerjasama dengan LIPIA Jakarta, Universitas Imam Ibnu Suud Arab Saudi di Jakarta juga dengan ISTAC Malaysia baik berupa pertukaran guru maupun beasiswa studi lanjut.<br />
<br />
Sedangkan dalam bidang pendidikan umum, mulai tahun ajaran 2006/2007 PPMI Assalaam menyelenggarakan program kelas Akselerasi bagi SMU dan program kelas internasional bagi MTS. Sedangkan untuk unit SMK pada tahun ajaran 2007/2008 membuka program desain grafis.</span><br />
<br />
<br />
<h2 class="contentheading">Pimpinan Pesantren </h2><div class="article-toolswrap"><div class="article-tools clearfix"><br />
</div></div><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b>PEJABAT STRUKTURAL <br />
PONDOK PESANTREN MODERN ISLAM ASSALAAM<br />
Masa Bhakti 2010 - 2013<br />
</b></div><table align="center" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="height: 1562px; width: 342px;"><tbody>
<tr> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/maruf.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/kadar.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/arkan.jpg" width="114" /></td> </tr>
<tr style="text-align: center;"> <td><div><b>Ma'ruf Rohmat</b></div></td> <td><div><b>Kadarusman</b></div></td> <td><div><b>Arkanudin Budianto</b></div></td> </tr>
<tr style="text-align: center;"> <td><div>Mudir Ma'had</div></td> <td><div>Wakil Mudir I</div></td> <td><div>Wakil Mudir II</div></td> </tr>
<tr> <td width="114"><div><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/ar_sugeng.jpg" width="114" /></div></td> <td width="114"><div><img border="0" height="134" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/zainul.jpg" width="111" /></div></td> <td width="114"><div><img border="0" height="130" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/ahmadi.jpg" width="107" /></div></td> </tr>
<tr> <td><div><div style="text-align: center;"><b>AR. Sugeng Riyadi</b><br />
Sekretaris Pondok</div></div></td> <td><div><div style="text-align: center;"><span class="style7"><b>Ahmad Zainul Arifin</b> <br />
Kasubag Litbang </span></div></div></td> <td><div><div style="text-align: center;"><b>Ahmadi Amin </b><br />
Administrasi Kantor</div></div></td> </tr>
<tr> <td><br />
</td> <td><br />
</td> <td><br />
</td> </tr>
<tr> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/nova.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/bambang.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/syamhadi.jpg" width="114" /></td> </tr>
<tr style="text-align: center;"> <td><div><div><b>Nova F Ilmawan</b></div></div></td> <td><div><div><b>Bambang Arif R</b></div></div></td> <td><div><div><b>Syamhadi</b></div></div></td> </tr>
<tr> <td><div><div style="text-align: center;">Kasubag Humas</div></div></td> <td><div><div style="text-align: center;">Kepala SMA</div></div></td> <td><div><div style="text-align: center;">Kepala TU SMA</div></div></td> </tr>
<tr> <td><br />
</td> <td><br />
</td> <td><br />
</td> </tr>
<tr> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/sholeh.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/qomar.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/sigit.jpg" width="114" /></td> </tr>
<tr style="text-align: center;"> <td><div><div><b>M. Sholeh Pratono</b></div></div></td> <td><div><div><b>Qomaruddin</b></div></div></td> <td><div><div><b>Sigit Raharja</b></div></div></td> </tr>
<tr style="text-align: center;"> <td><div><div>Kurikulum SMA</div></div></td> <td><div><div>Kesiswaan SMA</div></div></td> <td><div><div>Kepala MTs</div></div></td> </tr>
<tr> <td><br />
</td> <td><br />
</td> <td><br />
</td> </tr>
<tr> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/alikasim.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/edi.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/colis.jpg" width="114" /></td> </tr>
<tr style="text-align: center;"> <td><div><div><b>Ali Kasim</b></div></div></td> <td><div><div><b>Edy Suprapto</b></div></div></td> <td><div><div><b>Nur Cholis MR</b></div></div></td> </tr>
<tr style="text-align: center;"> <td><div><div>Kepala TU MTs</div></div></td> <td><div><div>Kurikulum MTs</div></div></td> <td><div><div>Kesiswaan MTs Pa</div></div></td> </tr>
<tr> <td><br />
</td> <td><br />
</td> <td><br />
</td> </tr>
<tr> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/ruwi.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/bashir.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/zaenal.jpg" width="114" /></td> </tr>
<tr style="text-align: center;"> <td><div><b>Siti Ruwiyati</b></div></td> <td><div><div><b>Basyi Mujahid</b></div></div></td> <td><div><div><b>Zaenal</b></div></div></td> </tr>
<tr style="text-align: center;"> <td><div>Kesiswaan MTs Putri</div></td> <td><div><div>Kepala MA</div></div></td> <td><div><div>Kepala TU MA</div></div></td> </tr>
<tr> <td><br />
</td> <td><br />
</td> <td><br />
</td> </tr>
<tr> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/arif.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/ghofar.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/rokhim.jpg" width="114" /></td> </tr>
<tr style="text-align: center;"> <td><div><div><b>Arif Rifai</b></div></div></td> <td><div><div><b>M. Ghofar Nawawi</b></div></div></td> <td><div><div><b>M. Rohimullah</b></div></div></td> </tr>
<tr style="text-align: center;"> <td><div><div>Kurikulum MA</div></div></td> <td><div><div>Kesiswaan MA</div></div></td> <td><div><div>Kepala SMK</div></div></td> </tr>
<tr> <td><br />
</td> <td><br />
</td> <td><br />
</td> </tr>
<tr> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/suluri.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/didin.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/rosyad.jpg" width="114" /></td> </tr>
<tr style="text-align: center;"> <td><div><div><b>Suluri</b></div></div></td> <td><div><div><b>Aminudin Noor</b></div></div></td> <td><div><div><b>Rosyad Nur Ilyas</b></div></div></td> </tr>
<tr style="text-align: center;"> <td><div><div>Kepala TU SMK</div></div></td> <td><div><div>Kurikulum SMK</div></div></td> <td><div><div>Kesiswaan SMK</div></div></td> </tr>
<tr> <td><br />
</td> <td><br />
</td> <td><br />
</td> </tr>
<tr> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/trisno.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/kamdi.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/nasihin.jpg" width="114" /></td> </tr>
<tr style="text-align: center;"> <td><div><div><b>Trisnojoyo Khotob</b></div></div></td> <td><div><div><b>Sukamdi</b></div></div></td> <td><div><div><b>Nasihin Taqwad</b></div></div></td> </tr>
<tr> <td><div><div style="text-align: center;">Kepala Kesantrian</div></div></td> <td><div><div style="text-align: center;">Kepala TU</div></div></td> <td><div><div style="text-align: center;">Bahasa</div></div></td> </tr>
<tr> <td><br />
</td> <td><br />
</td> <td><br />
</td> </tr>
<tr> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/ridlo.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/basith.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/dawam.jpg" width="114" /></td> </tr>
<tr> <td><div><div style="text-align: center;"><b>Muslim Ridlo</b></div></div></td> <td><div><div style="text-align: center;"><b>HM. Basith</b></div></div></td> <td><div><div style="text-align: center;"><b>M. Dawam</b></div></div></td> </tr>
<tr> <td><div><div style="text-align: center;">Kepengasuhan</div></div></td> <td><div><div style="text-align: center;">Kasubag Asrama I</div></div></td> <td><div><div style="text-align: center;">Kasubag Asrama II</div></div></td> </tr>
<tr> <td><br />
</td> <td><br />
</td> <td><br />
</td> </tr>
<tr> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/wulan.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/khofiq.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/yanik.jpg" width="114" /></td> </tr>
<tr> <td><div><div style="text-align: center;"><b>Wulan Pintoko</b></div></div></td> <td><div><div style="text-align: center;"><b>M. Nur Khofiq</b></div></div></td> <td><div><div><b>Yanik Khizanatul KH</b></div></div></td> </tr>
<tr> <td><div><div style="text-align: center;">Kasubag Asrama III</div></div></td> <td><div><div style="text-align: center;">Kasubag Asrama IV</div></div></td> <td><div><div>Kepala Kesantrian</div></div></td> </tr>
<tr> <td><br />
</td> <td><br />
</td> <td><br />
</td> </tr>
<tr> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/umi.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/istianah.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/nunuk.jpg" width="114" /></td> </tr>
<tr style="text-align: center;"> <td><div><div><b>Umi Alfiyah</b></div></div></td> <td><div><div><b>Istianah Marwanti</b></div></div></td> <td><div><div><b>Nunuk Nuraini</b></div></div></td> </tr>
<tr style="text-align: center;"> <td><div><div>Kepala TU</div></div></td> <td><div><div style="text-align: center;">Kasubag Bahasa</div></div></td> <td><div><div>Kepengasuhan</div></div></td> </tr>
<tr> <td><br />
</td> <td><br />
</td> <td><br />
</td> </tr>
<tr> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/muji.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/tini.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/suci.jpg" width="114" /></td> </tr>
<tr style="text-align: center;"> <td><div><div><b>Mujiningsih</b></div></div></td> <td><div><div><b>Sri Hartini</b></div></div></td> <td><div><div><b>Trimah Suciati</b></div></div></td> </tr>
<tr style="text-align: center;"> <td><div><div>Kasubag Asrama I</div></div></td> <td><div><div>Kasubag Asrama II</div></div></td> <td><div><div>Kasubag Asrama III</div></div></td> </tr>
<tr> <td><br />
</td> <td><br />
</td> <td><br />
</td> </tr>
<tr> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/umu.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/malik.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/joko.jpg" width="114" /></td> </tr>
<tr style="text-align: center;"> <td><div><div><b>Ummu Hamidah</b></div></div></td> <td><div><div><b>Abdul Malik</b></div></div></td> <td><div><div><b>Joko Pramono</b></div></div></td> </tr>
<tr style="text-align: center;"> <td><div><div>Kasubag Asrama IV</div></div></td> <td><div><div>Kepala SDM</div></div></td> <td><div><div>Personalia</div></div></td> </tr>
<tr> <td><br />
</td> <td><br />
</td> <td><br />
</td> </tr>
<tr> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/sular.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/shodiq.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/haryoko.jpg" width="114" /></td> </tr>
<tr style="text-align: center;"> <td><div><div><b>Sular Badaruddin</b></div></div></td> <td><div><div><b>Shodiq Anwar</b></div></div></td> <td><div><div><b>Syaifuddin Haryoko</b></div></div></td> </tr>
<tr style="text-align: center;"> <td><div><div>Pelatihan</div></div></td> <td><div><div>Kepala TI</div></div></td> <td><div><div>Perpustakaan</div></div></td> </tr>
<tr> <td><br />
</td> <td><br />
</td> <td><br />
</td> </tr>
<tr> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/qowi.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/aris.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/hartanto.jpg" width="114" /></td> </tr>
<tr style="text-align: center;"> <td><div><div><b>Muhamad Chowwy</b></div></div></td> <td><div><div><b>Aris Hanafiyah</b></div></div></td> <td><div><div><b>Hartanto</b></div></div></td> </tr>
<tr style="text-align: center;"> <td><div><div>Sistem Infomasi</div></div></td> <td><div><div>Laboratorium</div></div></td> <td><div><div>Kepala Keuangan</div></div></td> </tr>
<tr> <td><br />
</td> <td><br />
</td> <td><br />
</td> </tr>
<tr> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/tri.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/purwanto.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/farid.jpg" width="114" /></td> </tr>
<tr style="text-align: center;"> <td><div><div><b>Tri Nur Bhakti</b></div></div></td> <td><div><div><b>Purwanto</b></div></div></td> <td><div><div><b>Farid Akbar</b></div></div></td> </tr>
<tr style="text-align: center;"> <td><div><div>Administrasi KU</div></div></td> <td><div><div>Akuntansi</div></div></td> <td><div><div>Kepala Resto</div></div></td> </tr>
<tr> <td><br />
</td> <td><br />
</td> <td><br />
</td> </tr>
<tr> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/irfai.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/masudi.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/iskandar.jpg" width="114" /></td> </tr>
<tr style="text-align: center;"> <td><div><b>Irfai</b></div></td> <td><div><div><b>Mas'udi</b></div></div></td> <td><div><b>Iskandar Z</b></div></td> </tr>
<tr style="text-align: center;"> <td><div><div>Wakil Resto</div></div></td> <td><div>Kabag Umum</div></td> <td><div>Sarana Prasarana</div></td> </tr>
<tr> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/gunawan.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/sukarno.jpg" width="114" /></td> <td><img border="0" height="136" src="http://assalaam.or.id/images/stories/pimpinan/farhan.jpg" width="114" /></td> </tr>
<tr style="text-align: center;"> <td><div><div><b>Gunawan</b></div></div></td> <td><div><b>Sukarno</b></div></td> <td><div><b>M. Farhan</b></div></td> </tr>
<tr style="text-align: center;"> <td><div>K3 dan Keamanan</div></td> <td><div>Penjamin Mutu</div></td> <td><div>Wakil Majlis</div></td></tr>
</tbody></table><br />
<h2 class="contentheading"> <a class="contentpagetitle" href="http://assalaam.or.id/sipenwaru/biaya-masuk/355-biaya-masuk-.html"> Biaya Masuk </a> </h2><div class="article-toolswrap"> <div class="article-tools clearfix"><br />
</div></div><strong>PEMBIAYAAN SIPENWARU Tahun Pelajaran 2011/2012<br />
PONDOK PESANTREN MODERN ISLAM ASSALAAM </strong><br />
<br />
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" style="height: 488px; width: 407px;"><tbody>
<tr> <td> <div>No</div></td> <td> <div style="text-align: center;">Jenis Pembiayan</div></td> <td> <div style="text-align: center;">Unit MTS/SMA/MA/TKS/SMK</div></td> </tr>
<tr> <td> <div>1</div></td> <td>Formulir Pendaftaran</td> <td> <div style="text-align: right;">250,000</div></td> </tr>
<tr style="text-align: right;"> <td> <div style="text-align: left;">2</div></td> <td style="text-align: left;">Syahriah Santri Baru Juli 2011</td> <td> <div>1,200,000</div></td> </tr>
<tr> <td> <div>3</div></td> <td>Uang Semester (1 Tahun)</td> <td> <div style="text-align: right;">300,000</div></td> </tr>
<tr> <td> <div>4</div></td> <td>Uang Buku (1 Tahun)</td> <td> <div style="text-align: right;">750,000</div></td> </tr>
<tr> <td> <div>5</div></td> <td>Iuran MPP</td> <td> <div style="text-align: right;">100,000</div></td> </tr>
<tr> <td> <div>6</div></td> <td>Taaruf dan Orientasi Santri</td> <td> <div style="text-align: right;">75,000</div></td> </tr>
<tr> <td> <div>7</div></td> <td>Paket Fasilitas Kamar</td> <td> <div style="text-align: right;">300,000</div></td> </tr>
<tr> <td> <div>8</div></td> <td>Paket Seragam</td> <td> <div style="text-align: right;">475,000</div></td> </tr>
<tr> <td> <div>9</div></td> <td> <div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: left; unicode-bidi: embed;">Uang Jamkestren (Jaminan Kesehatan Pesantren) <span lang="DA" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;">1 tahun</span></div></td> <td> <div style="text-align: right;">300,000</div></td> </tr>
<tr> <td> <div>10</div></td> <td>Uang Pangkal</td> <td> <div style="text-align: right;">5,000,000</div></td> </tr>
<tr> <td>11</td> <td>Uang Sumbangan Minimal</td> <td> <div style="text-align: right;">1,000,000</div></td> </tr>
<tr> <td><br />
</td> <td><br />
</td> <td><br />
</td> </tr>
<tr> <td><br />
</td> <td>Jumlah TOTAL</td> <td> <div style="text-align: right;">9,750,000</div></td></tr>
</tbody></table><br />
Sumber: http://assalaam.or.id/Dunia Islamhttp://www.blogger.com/profile/11318016358778645885noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8046985071008695582.post-76470463539554534032010-10-20T22:27:00.000-07:002010-10-20T22:27:07.551-07:00Institut Dirosah Islamiah Al-Amien<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: left;"><div class="post" id="post-33" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><h2 style="font-family: 'Trebuchet MS',Verdana,Arial,sans-serif; font-size: 1.6em; font-weight: bold; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;">Latar Belakang</h2><div class="entry" style="line-height: 1.4em; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="font-size: 1.05em; margin: 5px 0px 10px; padding: 0px;"><b style="margin: 0px; padding: 0px;">KH. Maktum Jauhari, MA</b><img alt="kh-maktum-jauhari" class="alignleft size-thumbnail wp-image-409" height="160" src="http://idiaprenduan.com/wp-content/uploads/2009/03/kh-maktum-jauhari-150x150.jpg" style="display: inline; float: left; margin: 0px 7px 2px 0px; max-width: 100%; padding: 4px;" title="kh-maktum-jauhari" width="150" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Berawal dari harapan masyarakat, agar Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan tidak berhenti sampai pada keberhasilan mengelola lembaga pendidikan tingkat dasar dan menengah, maka pada tahun 1980, dimulai rintisan pendirian lembaga pendidikan tingkat tinggi. Tiga tahun kemudian, persisnya tahun 1983, bersamaan dengan kunjungan Menteri Agama Republik Indonesia kala itu, Bapak Munawwir Syadzali, MA., diresmikan keberadaan lembaga pendidikan tinggi, yang pada saat itu disepakati bernama Pesantren Tinggi Al-Amien Prenduan yang disingkat PTA Prenduan.</div><div style="font-size: 1.05em; margin: 5px 0px 10px; padding: 0px;">Fakta akan harapan dan kebutuhan masyarakat terhadap urgensitas pendidikan tinggi pasca pesantren terbukti benar. Kali pertama menerima mahasantri, Pesantren Tinggi Al-Amien Prenduan dibanjiri peminat, dari alumni Al-Amien hingga pondok-pondok pesantren lain. Karenanya pimpinan PTA pada saat itu, memberlakukan seleksi masuk PTA secara ketat, dengan mempertimbangkan kualitas intelektual dan moral. Sehingga Pesantren Tinggi Al-Amien Prenduan, dikenal sebagai tempat berkumpulnya para santri dengan kualitas pemahaman agama yang dapat diandalkan.</div><div style="font-size: 1.05em; margin: 5px 0px 10px; padding: 0px;">Dalam perkembangan berikutnya, kehadiran mahasantri PTA memberi pengaruh istimewa terhadap geliat pendidikan di Pondok Pesantren Al-Amien, terutama dalam dinamisasi kegiatan-kegiatan keilmuan para santri. Masyarakat di sekitar Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan, juga memperoleh dan merasakan manfaat kehadiran mereka, lewat beragam aktivitas dakwah dan pemberdayaan umat. Hingga kini, sejak mewisuda alumni pertamanya, PTA Prenduan telah melahirkan pimpinan-pimpinan pesantren, tokoh-tokoh agama, dan aktivis-aktivis dakwah yang disegani di wilayah nusantara.</div><div style="font-size: 1.05em; margin: 5px 0px 10px; padding: 0px;">Sayangnya, sistem pendidikan nasional pada masa itu, belum dapat menciptakan atmosphere kondusif bagi usaha-usaha kreatif warga bangsa ini, dalam memberikan pendidikan yang murah namun berkualitas baik. Fakta bahwa pendidikan teramat mahal untuk dinikmati oleh setiap anak bangsa ini, kian menyiratkan kegamangan pemerintah dalam mengelola sektor pendidikan bagi rakyat Indonesia. Sikap lamban pemerintah untuk memberikan pengakuan terhadap sumbangsih pondok pesantren dan lembaga pendidikan pasca pesantren kepada dunia pendidikan nasional, tentu saja dengan beragam apologi, menjadi tesis pembenar atas kegamangan pemerintah dalam mengambil kebijakan tersebut.</div><div style="font-size: 1.05em; margin: 5px 0px 10px; padding: 0px;">Dan karena itu, pada tahun 1985, Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan dengan pertimbangan situasi pendidikan nasional demikian, dan keinginan masyarakat akan keberadaan lembaga pendidikan tinggi alternatif yang diakui secara resmi oleh pemerintah, namun dengan tetap mempertahankan kualitas sistem dan validitas orientasi, kemudian mengubah Pesantren Tinggi Al-Amien menjadi Sekolah Tinggi Ilmu Dakwah Al-Amien (STIDA) Prenduan.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Pada tahun 1996, minat mahasiswa terhadap diversifikasi fakultas bertambah, sejalan dengan bertambahnya jumlah mahasiswa yang mendaftar. Kemudian setelah diadakan studi kelayakan oleh tim dari Kopertais wilayah IV Surabaya, proposal penambahan program studi disetujui. Status dan nama STIDA-pun beralih rupa menjadi Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) Al-Amien Prenduan, dengan membuka dua program studi/jurusan: Bimbingan dan Penyuluhan Islam/BPI (Dakwah), dan Pendidikan Agama Islam/PAI (Tarbiyah).</div><div style="font-size: 1.05em; margin: 5px 0px 10px; padding: 0px;">Perlahan namun pasti, prestasi demi prestasi institusional diraih oleh STAI Al-Amien Prenduan. Tak berapa lama kemudian, lewat Surat Keputusan Badan Akreditasi Nasional dengan nomor: 019/BAN-PT/Ak-IV/VIII/2000, STAI dinyatakan terakreditasi dengan nilai maksimum. Jalan menuju idealisme kian nampak di depan mata. Harapan bagi terwujudnya sebuah perguruan tinggi Islam yang representatif, semakin gamblang terhampar di hadapan. Dan segera setelah turunnya hasil akreditasi itu, sebuah tim dibentuk untuk merealisasikan idealisme berikutnya, yaitu merencanakan penambahan beberapa program studi (prodi), sebagai syarat bagi peningkatan status kelembagaan menjadi Institut.</div><div style="font-size: 1.05em; margin: 5px 0px 10px; padding: 0px;">Maka dengan membuka satu fakultas dan empat program studi baru pada tahun akademik 2001-2002, yaitu: Komunikasi & Penyiaran Islam (Dakwah), Pendidikan Bahasa Arab (Tarbiyah), dan Tafsir/Hadits serta Aqidah/Filsafat (Ushuluddin), sekolah Tinggi Agama Islam, berganti wajah menjadi Institut Dirosat Islamiyah Al-Amien (IDIA) Prenduan, yang kemudian mendapatkan pengakuan resmi seiring turunnya Surat Keputusan dari Dirjen Binbaga Islam Departemen Agama RI. No. : Dj.II/144/2002.</div>Sumber: http://idiaprenduan.com/profil-2/latar-belakang/</div></div><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><br />
</div></span></span>Dunia Islamhttp://www.blogger.com/profile/11318016358778645885noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8046985071008695582.post-65371431050795514202010-10-20T22:02:00.000-07:002010-11-02T04:57:52.366-07:00KH. Idris Jauhari Sang Pejuang Al-Amien<img src="http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRMwPD4MBHIN-xVLncqv4jIqJz5zbhXRo4PJfjrz2jIdhp9rw8&t=1&usg=__KC-LwGgCUhYKCJ7cvRI3hnJTtT4=" /><img src="http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRMwPD4MBHIN-xVLncqv4jIqJz5zbhXRo4PJfjrz2jIdhp9rw8&t=1&usg=__KC-LwGgCUhYKCJ7cvRI3hnJTtT4=" /><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; font-family: georgia,'palatino linotype',palatino,'times new roman',times,serif; font-size: 16px; line-height: 22px;"></span></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; font-family: georgia,'palatino linotype',palatino,'times new roman',times,serif; font-size: 16px; line-height: 22px;"><div style="padding-bottom: 10px;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial,'times New Roman',helvetica; font-size: 16px; text-align: left;"><div class="post hentry uncustomized-post-template" style="margin: 0.5em 0px 1.5em; padding-bottom: 1.5em;"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8046985071008695582&postID=6537143105079551420" name="3353965672763159754"></a><br />
<h3 class="post-title entry-title" style="color: black; font-size: 22px; font-weight: normal; line-height: 1.4em; margin: 0.25em 0px 0px; padding: 0px 0px 4px;"><a href="http://pelangitanahjauhari.blogspot.com/2010/05/ilustrasi-kebersamaan.html" style="color: black; display: block; font-weight: bold; text-decoration: none;">MENCIUM TANGAN REMBULAN</a></h3><div class="post-body entry-content" style="font-size: 14px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 0.75em;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_gZh__vCG70g/S-zvFiXS_zI/AAAAAAAAAD0/hHq91EdgLJc/s1600/KH.+Moh.+Idris+Jauhari+2.jpg" style="color: #5588aa; text-decoration: underline;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5471010525751213874" src="http://3.bp.blogspot.com/_gZh__vCG70g/S-zvFiXS_zI/AAAAAAAAAD0/hHq91EdgLJc/s400/KH.+Moh.+Idris+Jauhari+2.jpg" style="border: 1px solid rgb(204, 204, 204); cursor: pointer; float: left; height: 244px; margin: 0px 10px 10px 0px; padding: 1px; width: 206px;" /></a><br />
Teruntuk KH. Moh. Idris Jauhari<br />
<br />
Daun-daun kebersamaan<br />
Melebatkan ranting-ranting keta'dziman<br />
Saat kucium tanganmu, rembulan<br />
Di altar rumah Tuhan penuh keridlaan<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
<br />
Al-Amien, 14 Mei 2010</div></div></span></span><b></b></div><span style="font-size: small;"> </span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; font-family: georgia,'palatino linotype',palatino,'times new roman',times,serif; line-height: 22px;">Sumber Gambar: http://pelangitanahjauhari.blogspot.com/2010/05/ilustrasi-kebersamaan.html</span></span><br />
<div id="isipage"><div class="detail" id="post-67"><h2>Ma’had TMI</h2><div id="detail"><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 110%; margin-bottom: 6pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 110%;">Sejarah Singkat </span></b></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Tarbiyatul Mu’allimien al-Islamiyah (TMI) adalah lembaga pendidikan tingkat menengah yang paling tua di lingkungan Pondok Pesantren AL-AMIEN PRENDUAN. TMI—dengan bentuknya yang sangat sederhana—telah dirintis pendiriannya sejak pertengahan tahun 1959 oleh Kiai Djauhari Chotib (pendiri dan pengasuh pertama Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan). Selama kurang lebih 10 tahun, Kiai Djauhari mengasuh lembaga ini di lokasi Pondok Tegal sampai beliau wafat pada bulan Juli 1970.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Setelah Kiai Djauhari wafat, usaha rintisan awal ini pun dilanjutkan oleh putra-putra dan santri-santrinya antara lain dengan melakukan langkah-langkah pendahuluan sebagai berikut: <i>Pertama</i>, membuka lokasi baru seluas kurang lebih 6 ha, amal jariyah dari santri-santri Kiai Djauhari, yang terletak 2 km di sebelah bara lokasi lama. <i>Kedua</i>, membentuk “tim kecil” yang beranggotakan 3 orang (yaitu Kiai Muhammad Tidjani Djauhari, Kiai Muhammad Idris Jauhari, dan Kiai Jamaluddin Kafie), untuk menyusun kurikulum TMI yang lebih representatif. <i>Ketiga</i>, mengadakan “studi banding” ke Pondok Modern Gontor dan pesantren-pesantren besar lainnya di Jawa Timur, sekaligus memohon doa restu kepada kiai-kiai sepuh pada saat itu, khususnya Kiai Ahmad Sahal dan Kiai Imam Zarkasyi Gontor, untuk memulai usaha pendirian dan pengembangan TMI dengan sistem dan paradigma baru yang telah disepakati.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Setelah melewati proses pendahuluan tersebut, maka pada hari Jum’at, tanggal 10 Syawal 1391 atau 3 Desember 1971, TMI (khusus putra) dengan sistem dan bentuknya seperti yang ada sekarang secara resmi didirikan oleh Kiai Muhammad Idris Jauhari, dengan menempati bangunan darurat milik penduduk sekitar lokasi baru. Dan tanggal inilah kemudian yang ditetapkan sebagai tanggal berdirinya TMI AL-AMIEN PRENDUAN.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Sedangkan TMI (khusus putri) atau yang lebih dikenal dengan nama Tarbiyatul Mu’allimaat al-Islamiyah (TMaI) dibuka secara resmi 14 tahun kemudian, yaitu pada tanggal 10 Syawal 1405 atau 19 Juni 1985, oleh Nyai Anisah Fatimah Zarkasyi, putri Kiai Zarkasyi dan istri (alm) Kiai Tidjani Djauhari.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Visi dan Misi Lembaga</b></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Visi TMI AL-AMIEN PRENDUAN semata-mata untuk ibadah kepada Allah swt., dan mengharap ridlo-Nya (sebagaimana tercermin dalam sikap tawadlu’, tunduk dan patuh kepada Allah swt., dalam seluruh aspek kehidupan). Mengimplementasikan fungsi Khalifah Allah di muka bumi (sebagaimana tercermin dalam sikap proaktif, inovatif, kreatif dan produktif).</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Sedangkan misinya adalah mempersiapkan individu-individu yang unggul dan berkualitas menuju terbentuknya umat terbaik yang pernah dikeluarkan untuk manusia (<i>khairo ummah</i>). Sebagai misi khususnya adalah mempersiapkan kader-kader ulama dan pemimpin umat (<i>mundzirul qoum</i>) yang <i>muttafaqih fid dien</i>; yang memiliki kemauan dan kemampuan untuk melaksanakan <i>dakwah ilal khair</i>, <i>‘amar ma’ruf nahi munkar </i>dan <i>indzarul qoum</i>.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Jenjang Pendidikan dan Masa Studi</b></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">TMI adalah lembaga pendidikan tingkat dasar dan menengah yang berarti setingkat dengan Madrasah Tsanawiyah dan Madrasah Aliyah, atau dengan Sekolah Menengah Pertama (SMP) dan Sekolah Menengah Umum (SMU). Ada dua program pendidikan yang ditawarkan TMI, yaitu:</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">- Program reguler (kelas biasa), untuk tamatan SD/MI dengan masa belajar 6 tahun.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">- Program intensif, untuk tamatan SMP/MTs dengan masa belajar 4 tahun.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Selain kedua program tersebut, juga dibuka program Kelas Persiapan atau <i>Syu’bah Takmiliyah</i>, bagi mereka yang tidak lulus dalam ujian masuk atau tidak memenuhi syarat-syarat minimal untuk duduk di kelas satu. Kelas persiapan ini memiliki dua jenis program: <i>Syu’bah Tamhidiyah </i>bagi tamatan SD/MI, dan <i>Syu’bah I’dadiyah </i>bagi tamatan SMP/MTs.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Materi dan Komponen Pendidikan</b></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Secara garis besar, materi atau subyek pendidikan di TMI Al-AMIEN PRENDUAN meliputi 7 (tujuh) jenis pendidikan, yaitu:</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><ol style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><li><span style="font-size: small;">Pendidikan keimanan (aqidah dan syariah).</span></li>
<li><span style="font-size: small;">Pendidikan kepribadian dan budi pekerti (akhlak karimah)</span></li>
<li><span style="font-size: small;">Pendidikan kebangsaan, kewarganegaraan dan HAM.</span></li>
<li><span style="font-size: small;">Pendidikan keilmuan (intelektualitas).</span></li>
<li><span style="font-size: small;">Pendidikan kesenian dan keterampilan vokasional (kestram).</span></li>
<li><span style="font-size: small;">Pendidikan olahraga, kesehatan dan lingkungan (orkesling).</span></li>
<li><span style="font-size: small;">Pendidikan kepesantrenan (<i>ma’hadiyat).</i></span></li>
</ol><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><i> </i></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Ketujuh jenis pendidikan tersebut dijabarkan dalam bentuk beberapa Bidang Edukasi (BE—bukan Bidang Studi) yang diprogram sesuai dengan kelas atau tingkat pendidikan yang ada dengan alokasi waktu yang fleksibel. Kemudian sesuai dengan target kompetensi yang harus dikuasai oleh santri, maka Bidang Edukasi tersebut dikelompokkan menjadi 2 kelompok kompetensi yaitu Kompetensi Dasar (Komdas) dan Kompetensi Pilihan (Kompil).</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Kompetensi Dasar (Komdas) adalah kompetensi-kompetensi dasar umum yang harus dikuasai oleh seluruh santri, tanpa kecuali, sesuai dengan target yang telah ditetapkan pada kelas-kelas tertentu. Komdas ini meliputi 2 kelompok Bidang Edukasi, yaitu Komdas A dan Komdas B. Komdas A meliputi <i>Ulum Tanziliyah</i><i>Al-Qur’an wa Ulumuhu, Al-Hadits wa Siroh Nabawiyah, Ilmu Tauhid wal Akhlaq, </i>dan <i>Ilmu Fiqh wa Ushuluhu</i>), <i>Ulum Wathoniyah </i>‘Kurikulum Nasional’ (Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan, Matematika dan Logika, Ilmu Pengetahuan Alam, Ilmu Pengetahuan Sosial, Bahasa dan Sastra Indonesia, Bahasa Inggris), <i>Ulum Ma’hadiyah </i>‘Kurikulum Kepesantrenan’ (Bahasa dan Sastra Arab, Ilmu-ilmu Pendidikan dan Keguruan, Dasar-dasar Riset dan Jurnalistik). ‘Studi Islam’ (</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Sedangkan Komdas B, mencakup 5 Bidang Edukasi, yaitu Pendidikan Kepesantrenan, Pendidikan Kepanduan dan Kebangsaan, Pendidikan Olahraga, Kesehatan dan Lingkungan, Pendidikan Kesenian dan Keterampilan Vokasional, dan Pendidikan Khusus Kewanitaan.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Kompetensi Pilihan (Kompil) adalah kompetensi-kompetensi khusus yang harus dikuasai oleh santri-santri tertentu, sesuai dengan bakat, minat, kecenderungan, dan pilihannya masing-masing. Kompil ini meliputi 2 kelompok Bidang Edukasi, yaitu Kompil A mencakup 4 jenis pilihan, yaitu <i>‘Ulum Tanziliyah</i> dan Bahasa Arab, Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam/Sains, Ilmu Pengetahuan Sosial dan Bahasa Inggris, Bahasa dan Sastra Indonesia.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Sedangkan Kompil B, mencakup 8 jenis pilihan, yaitu Saka-saka dan Resus-resus Pramuka, Klub-klub Penelitian dan Pengkajian Ilmiah, Bahasa, Olahraga, Kesenian, Palang Merah Remaja (PMR), Pecinta Alam dan Lingkungan serta kursus-kursus keterampilan dan kejuruan.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Pengakuan Ijazah</b></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Sejak tahun 1982, ijazah TMI AL-AMIEN PRENDUAN telah memperoleh pengakuan persamaan (<i>mu’adalah</i>) dengan sekolah-sekolah menengah atas, di negara-negara Islam di Timur Tengah, antara lain :</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><ol style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><li><span style="font-size: small;">Dari Al-Jami’ah al-Islamiyah Madinah al-Munawwaroh, dengan SK No. 58/402 tertanggal 17/8/1402 (tahun 1982).</span></li>
<li><span style="font-size: small;">Dari Jami’ah Malik Abdil Aziz (Jami’ah Ummil Quro) Makkah al-Mukarromah, dengan SK No. 42 tertanggal 1/5/1402. (tahun 1982).</span></li>
<li><span style="font-size: small;">Dari Jami’ah Al-Azhar Cairo, dengan SK No. 42 tertanggal 25/3/1997.</span></li>
<li><span style="font-size: small;">Dari International Islamic University Islamabad, Pakistan dengan surat resmi tertanggal 11 Juli 1988.</span></li>
<li><span style="font-size: small;">Dari Universitas Az-Zaytoun Tunisia, dengan surat resmi tertanggal 21 Maret 1994.</span></li>
</ol><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Sedangkan di dalam negeri, ijazah TMI AL-AMIEN PRENDUAN telah mendapat pengakuan dari berbagai lembaga, baik negeri maupun swasta, antara lain :</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><ol style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><li><span style="font-size: small;">Dari Pimpinan Pondok Modern Gontor (diakui setara dan sederajat dengan KMI Gontor) dengan SK No. 121/PM-A/III/1413, tertanggal 25 September 1992</span></li>
<li><span style="font-size: small;">Dari Departemen Agama RI. (diakui setara dan sederajat dengan MTsN dan MAN), dengan SK Dirjen Binbaga No. E.IV/PP.032/KEP/80/98, tertanggal 9 Desember 1998.</span></li>
<li><span style="font-size: small;">Dari Departemen Pendidikan Nasional RI. (diakui setara dan sederajat dengan SMUN), dengan SK. Menteri Pendidikan Nasional No. 106/0/2000, tertanggal 29 Juni 2000.</span></li>
</ol><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Struktur Ma’had TMI</b></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Struktur kelembagaan di TMI terdiri dari 3 unsur, yaitu Idarah Ammah, Idarah Ma’had dan Idarah Marhalah. Idarah Ammah berfungsi sebagai lembaga koordinatif yang mengkoordinir Idarah Ma’had Putra dan Putri. Sedangkan Idarah Ma’had sebagai lembaga koordinatif yang mengkoordinir idarah-idarah marhalah yang ada di bawahnya, baik Marhalah Syu’bah, Tsanawiyah, dan Aliyah sekaligus bertanggung jawab terhadap seluruh proses pelaksanaan pendidikan dan pengajaran, baik di TMI Putra maupun di TMI Putri. Masing-masing idarah memiliki fungsi dan tugas yang saling terkait.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Tahun ini, Idarah Ammah dipimpin oleh KH. Moh. Khoiri Husni, S.Pd.I sekaligus sebagai Mudir ‘Aam TMI, Idarah Ma’had oleh K. Abd. Warits, S.Pd.I (Putra) dan K. Drs. Suyono Khottob (Putri), Marhalah Aliyah oleh Ust. Saiful Anam, Lc (Putra), Ust. Harun Ar-Rasyid, S.Sos.I (Putri), Idarah Marhalah Tsanawiyah oleh HM. Bakri Shalihin, S.Pd.I (Putra) dan Ust. Ach. Tijani Syadili, Lc (Putri), Idarah Marhalah Syu’bah oleh Ust. Abddussalam Arief (Putra) dan Ust. Ach. Tijani Syadzili, Lc (Putri).</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Tenaga Pendidik</b></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Tenaga pendidik di TMI seluruhnya berjumlah 416 orang, terdiri dari 229 (TMI Putra) dan 187 (TMI Putri). Mereka berasal dari tamatan berbagai perguruan tinggi, baik di dalam maupun luar negeri, termasuk tamatan TMI itu sendiri. Mayoritas tenaga pendidik mukim di dalam pondok dengan tujuan untuk mengoptimalkan proses pendidikan dan pengajaran yang berlangsung selama 24 jam. Selain tugas instruktisonal/edukasional, setiap guru memiliki tugas struktural dan fungsional.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Santri</b></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Saat ini, santri TMI seluruhnya berjumlah 2.249 orang, terdiri dari 1.307 santri putra dan 1142 santri putri. Santri TMI memiliki latar sosial dan pendidikan yang berbeda-beda, baik mereka yang tamatan SD/MI maupun SLTP/MTs. Mereka berasal dari berbagai pelosok Indonesia, dari Nangroe Aceh Darussalam hingga Papua. Juga dari beberapa negara tetangga: Malaysia, Singapura, dan Thailand.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Alumni</b></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Hingga tahun 2008 ini, alumni TMI seluruhnya berjumlah 5.588 orang, terdiri dari 3035 orang (putra) dan 2553 (putri). Mereka tersebar di seluruh pelosok Indonesia dan luar negeri dengan berbagai profesi yang beraneka ragam.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Organisasi Santri</b></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Salah satu sunnah/tradisi kepesantrenan yang berjalan di TMI adalah bahwa kehidupan santri sehari-hari di luar jam sekolah formal dikelola oleh para santri sendiri, dengan falsafah “Dari, Oleh dan Untuk Santri”. Pengelolaan ini dilaksanakan melalui organisasi santri, yaitu Ikatan Santri TMI Putra (ISMI), dan Ikatan Santri TMI Putri (ISTAMA). Organisasi itu memiliki tiga fungsi utama, yaitu sebagai pembantu Bapak Kiai dan Ibu Nyai dalam proses pendidikan, sebagai media latihan berorganisasi dan praktik pendidikan kepemipinan dan manajemen, serta sebagai penyalur aspirasi seluruh santri dan penghuni pondok.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Lain-lain</b></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Informasi lebih lengkap tentang TMI AL-AMIEN PRENDUAN bisa diperoleh di layanan telepon: (0328) 821.777, atau hubungi K. Drs. Suyono Khattab (081803194804), K. Abd. Warits, S.Pd.I, (081703080078) , dan KH. Ghozi Mubarok, MA (0818320077), e-mail: tmi_al-amien@yahoo.com.</span></div></div></div></div>Dunia Islamhttp://www.blogger.com/profile/11318016358778645885noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8046985071008695582.post-69321389495994070572010-10-20T21:53:00.000-07:002010-10-24T13:06:22.097-07:00Menekankan Penguasaan Pengetahuan Agama dan Bahasa Asing<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #797979; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px;"><img src="http://2.bp.blogspot.com/_zIb5GCYNLXc/Sn-B-0T9TyI/AAAAAAAAABw/Af10g7Xh72c/s400/kiyai+moh.+idris+jauhar.jpg" /></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #797979; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px;"><h1 class="title" style="font-size: 1.3em; margin-bottom: 0.5em;"><br />
</h1></span></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #797979; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px;"><div class="node" style="color: black; margin: 0.5em 0px 2em;"><span class="submitted" style="font-size: 0.8em;">14 May 2010 </span>RIBUAN wanita berusia belia berjejer di sisi kiri dan kanan jalan di lokasi Pondok Pesantren putri I Al-Amien Prenduan Sumenep, Madura, Jawa Timur. Berbaju kurung dan berjilbab putih, mereka menyapa salam kepada rombongan tamu dari Jakarta. "Para santri putri ini menghormati para tamu yang datang dari Jawa Timur dan Jakarta dengan mengucapkan salam," kata H Helmi, alumnus Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan<br />
<div class="content" style="line-height: 1.4em; margin: 0.5em 0px;"><div style="margin-bottom: 0.9em; margin-top: 0.5em;">Para santri putri yang berjumlah sekira 2.000 ini bermukim di asrama khusus putri. Mereka datang dari berbagai daerah bahkan dari luar negeri. Selain asrama, pihak pondok juga menyediakan gedung MTs. MA, dan SMK. serta gedung keterampilan tata busana, musholla, laboratorium IPA. laboratorium bahasa, Mitri Computer Center, perpustakaan, balai pertemuan wall santri, koperasi siswa, wartel dan fotocopy.Fasilitas ini dinilai telah mendukung para santri putri dalam mengembangkan bakat dan daya kreativitas mereka. Mereka mengikuti ekstra kurikuler, meliputi latihan manajemen dan kepemimpinan, latihan dakwah, pengembangan masyarakat, kursus komputer, kursus keterampilan serta program kepesantrenan seperti kutubut Turols dan lain-lain.</div><div style="margin-bottom: 0.9em; margin-top: 0.5em;">Walaupun dalam kesehariannya, para santri putri ini menerapkan bahasa Arab dan Inggris. tetapi kurikulum yang digunakan tetap kurikulum sekolah negeri yang telah ditetapkan oleh Departemen Agama dengan penekanan dan pendalaman khusus pada beberapa bidang studi, terutama pengetahuan agama dan pengetahuan bahasa asing (Arab dan Inggris), yang dimodivikasi dalam bentuk kurikulum lokal pondok.Di Pondok Pesantren ada pekan bahasa Arab dan Inggris. "Pekan bahasa Arab. Mereka wajib berbahasa Arab di ling-kungan pesantren ini. Mereka bergiliran berbidato bahasa Arab didengarkan oleh para santri dan ustadz pembimbing," kata Ketua Yayasan Al-Amien. KH Muhammad Marzuki. "Pada saat pekan Bahasa Inggris. pidato yang disampaikannya pun berbahasa Inggris."</div><div style="margin-bottom: 0.9em; margin-top: 0.5em;">Menurutnya penampilan pidato berbahasa Arab. Inggris dan Indonesia, itu untuk menguji para santri agar tidak "demam panggung" saat berdakwah. Berdakwah bukan sebatas di Indonesia, tetapi juga di manca negara. Oleh karena itu, sejak santri masuk ke pesantren, mereka diwajibkan belajar "nahu sharaT. Ilmu alat ini yang kemudian menjadi dasar pengkajian kitab kuning.Pondok Pesantren Al-Amien membagi empat pekan bahasa dalam setahun. Artinya untuk dua bulan pertama pada tiap-tiap semester dinamakan "pekan bahasa Arab" dan dua bulan kedua dinamakan "pekan bahasa Inggris".Para santri Al-Amien sangat disiplin. Mereka juga harus sudah masuk kamar pukul 21.00. "Pukul 09.00 malam para santri harus istirahat, tidur. Pada pukul 03.00 dinihari mereka harus sudah bangun, shalat tahajud dan shalat wilir berjamaah. Menjelang waktu subuh, para santri memanfaatkan belajar kelompok atau ada yang menghafal al-Quran." kata KH Maktum Jauhari, salah seorang majelis kiai.</div><div style="margin-bottom: 0.9em; margin-top: 0.5em;">Sesuai dengan misinya bahwa pondok pesantren ini berupaya mempersiapkan individu-indivudu yang unggul dan berkualitas menuju terbentuknya umat terbaik. Selain itu mencetak kader-kader ulama dan pemimpin umat yang mutqfakkuh Jiclclin yang memiliki kemauan dan kemampuan untuk melaksanakan dawah Hal khoir. amar inanifdcui ualii/ munkar.Walaupun Pondok Pesantren Putri sudah mandiri dan dikelola para ustadzah, tetapi secara historis tidak lepas dari pondok Pesantren Khusus Putra. Letak antara Pondok Pesantren Putri dan Pondok Pesantren Putra hanya dipisahkan oleh jalan raya. Pondok Pesantren Al-Amien kini diasuh oleh KH Idris Jauhari dan KH Maktum Jauhari.</div><div style="margin-bottom: 0.9em; margin-top: 0.5em;">Lembaga independen</div><div style="margin-bottom: 0.9em; margin-top: 0.5em;">Pondok Pesantren Putri I Al Amien Prenduan terletak di Jalan Raya Pamekasan Sumenep. Madura, Jawa Timur atau 30 kilometer di sebelah Barat Kota Sumenep. Pondok ini didirikan secara resmi sejak tahun 1975. sekaligus pesantren putri pertama yang ada di lingkungan Al-Amien. Di dalamnya ada Madrasah Tsana-wiyah. Madrasah Aliyah unggulan dan SMK Al Amien.Menurut KH Idris Jauhari. Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan adalah lembaga yang berbentuk dan berjiwa pesantren yang bergerak dalam lapangan pendidikan, dakwah, dan kaderisasi dengan mengembangkan sistem yang inovatif, tapi tetap berakar pada budaya as-Salaf as-Sholeh.</div><div style="margin-bottom: 0.9em; margin-top: 0.5em;">"Al-Amien Prenduan adalah lembaga yang independen dan netral, tidak berafiliasi kepada salah satu dolongan atau partai politik apa pun. Seluruh aset dan kekayaan PP Al Amien Prenduan telah diwakafkan kepada umat Islam dan dikelola secara kolektif oleh sebuah Badan Wakaf yang disebut "Majlis Kiyai atau "Dewan RiasahV kala KH Idris Jauhari seraya menambahkan bahwa untuk melaksanakan tugas sehari-hari, majelis kiyai mendirikan sebuah yayasan yang memiliki badan hukum dan telah terdaftar secara resmi pada kantor pengadilan negeri Sumenep.</div><div style="margin-bottom: 0.9em; margin-top: 0.5em;">Pondok Pesantren Al Amien Prenduan diurus dan dikelola secara kolektif (bukan perorangan) oleh tiga level Badan Pengurus yang terstruktur, sesuai dengan wewenang dan bidang tugasnya masing-masing. Tiga level tersebut adalah Pertama. Dewan Riasatll Mahad atau majelis kiai atau juga biasa disebut dengan Badan Wakaf adalah lembaga tertinggi di lingkungan PP Al-Amien Prenduan yang menetapkan arah kebijakan pondok ke dalam dan keluar. Kedua, Yayasan Al-Amien Prenduan berfungsi sebagai penanggungjawab atas terlaksananya seluruh program Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan. Ketiga. Lembaga-lembaga dan Unit-unit Usaha sebagai lembaga pendidikan, dakwah dan kaderisasi serta unit-unit usaha di bidang ekonomi dan sarana.</div><div style="margin-bottom: 0.9em; margin-top: 0.5em;">KH Idris menjelaskan Al-Amien Prenduan juga mengkhususkan pendidikan terpadu Qurani yang dikenal dengan Mahad Tahfidz Al-Quran. Alumninya tersebar di berbagai pergruan tinggi dalam negeri seperti Universitas Indonesia (UI). Universitas ( i.ij.Ui Mada (UGM), Institut Teknologi Surabaya (ITS). InsUtut Teknologi Bandung (ITB), Institut Keguruan Hmu Pcnoidikan (IKIP), Universitas Sumatera Utara, Institut Agama Islam Negeri (LAIN). lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia-Arab (UP1A). Inmu dn lain-lain. Juga diterima di Ummul Quro Makkah Al Mukarramah dan sebagaian memlpin lembaga seperti pesantren dan sebagainya. Sementara alumnus Madrasah Aliyah Program Keagamaan sebagian dari mereka melanjutkan studinya keluar negeri (Universitas Al Azhar Kairo. Al Ahqaf University Yaman. Mahad Syekh Moh Ismail Makkah).</div><div style="margin-bottom: 0.9em; margin-top: 0.5em;">Menurut KH Idris. Mahad Tahfidz Al-Quran (putra dan putri) memberi beasiswa kapea santri dan santri wati yang berprestasi di semua tingkatan, baik prestasi akademik, non akademik maupun prestasi dalam hafalan al-Quran. "Kami Juga menawarkan kerjasama bebas pembayaran kepada kader-kader lembaga pendidikan Islam di seluruh penjuru nusantara." (sidik m nasir)</div><span style="font-size: x-small;">Sumber: http://bataviase.co.id/node/210212</span></div></div></span></span></div>Dunia Islamhttp://www.blogger.com/profile/11318016358778645885noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8046985071008695582.post-41495569581969355212010-10-20T21:25:00.000-07:002010-10-24T13:21:52.634-07:00KH. Tidjani Jauhari (Alm)<div style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Helvetica,Arial,Verdana,'Trebuchet MS',sans-serif; font-size: 16px; text-align: left;"><div class="date-posts"><div class="post-outer"><div class="post hentry" style="border-bottom: 3px solid rgb(216, 231, 247); margin: 0px 8px 14px 21px; padding: 0px;"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8046985071008695582&postID=4149556958196935521" name="7861322090160834692" style="font-weight: bold;"></a><br />
<h3 class="post-title entry-title" style="color: black; font-size: 22px; margin: 13px 0px; padding: 0px;">KH.MOCH TIDJANI JAUHARI (ULAMA INTELEKTUAL DARI MADURA)</h3><div class="post-body entry-content"><a href="http://bp2.blogger.com/_hOTWn_Lnf1s/SFyvM4LlyqI/AAAAAAAAAII/eSPOTHHPf6Y/s1600-h/kh.moh+tidjani+djauhari+madura.JPG" style="font-weight: bold;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5214235104362482338" src="http://bp2.blogger.com/_hOTWn_Lnf1s/SFyvM4LlyqI/AAAAAAAAAII/eSPOTHHPf6Y/s320/kh.moh+tidjani+djauhari+madura.JPG" style="border-width: 0px; cursor: pointer; display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a><br />
<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: tahoma,verdana,sans-serif; font-size: 14px; text-align: left;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="" class="alignnone size-medium wp-image-394" height="214" src="http://sachrony.files.wordpress.com/2008/05/kha-tidjani-madura.jpg?w=300&h=214" style="border: 1px solid rgb(51, 51, 51); margin-left: auto; margin-right: auto; position: relative;" width="300" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Helvetica,Arial,Verdana,'Trebuchet MS',sans-serif; font-size: 16px; text-align: left;"> <div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Helvetica,Arial,Verdana,'Trebuchet MS',sans-serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: tahoma,verdana,sans-serif; font-size: 14px; text-align: left;">KH.Ahmad Tidjani Jauhari ( Madura)</span></span></span></span></div><div style="text-align: center;"></div><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; font-family: 'Times New Roman'; font-size: x-small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Helvetica,Arial,Verdana,'Trebuchet MS',sans-serif; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Helvetica,Arial,Verdana,'Trebuchet MS',sans-serif; text-align: left;">Sumber Gambar: http://bedahjiwa.wordpress.com/wajah</span></span></span></span></span></span></td></tr>
</tbody></table><div style="line-height: 1.5em; margin: 0.5em 1em 0.8em;"></div></span></span></div><div class="post-body entry-content"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Helvetica,Arial,Verdana,'Trebuchet MS',sans-serif; font-size: 16px; text-align: left;"></span></span><br />
<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
<span style="font-size: small;">Pengasuh Pondok Pesantren Moderen Al-Amien Sumenep Madura KH Tidjani Djauhari lahir di Prenduan, Oktober 1945 Ayah beliu juga seorang ulama terkemuka bernama KH Achmad Djauhari Chotib ibunya bernama Nyai maryam Abdullah. Sejak Kecil KH Tidjani mendapat gembelengan dan tempaan ilmu dari Ayahnya yang memang seorang ulama . Ayahnya mengirim beliau untuk menimba diberbagai pondok- pesanten diantaranya di Gontor Jawa Timur di bawah asuhan KH Zarkasyi. Kecerdarsan KH Tidjani dalam menimba ilmu di Gontor telah membuat simpatik Gurunya hingga akhirnya menikahkan KH Tidjani dengan Putrinya . Selepas digontor KH Tidjani meningalkan Tanah air untuk melanjutkan studi di timur tengah di Jamiat Islamiyah Madinah dan Jamiat Malik Abdul Aziz Mekkah hingga memperoleh gelar S2 , selama di timur tengah KH Tidjani di percaya menjadi Sekjen Rabithoh A’lam Islami dan sering memberikan seminar serta diskusi-diskusi internasional ke berbagai negara seperti Pakistan, Maroko, Malaysia, Madinah dll.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Setelah sekian lama berada di timur tengah KH Tidjani kembali ketanah air untuk melakukan Dakwahnya. Pengetahuan serta keilmuan yang dimiliki KH tidjani telah memberikan suatu kontribusi tersendiri bagi masyarakat Madura, Beliau pernah mengundang hampir 150 ulama pesantren untuk belajar akses internet di Pondok-pesantren Al-Amien, menurutnya ulama-ulama pesantren harus tahu juga informasi-informasi aktual dengan basis multimedia. Selain menjabat sebagai dewan pakar ICMI , Beliau juga aktif di Ma’had A’ly Indonesia dan juga sebagai penggagas berdirinya BASSRA (badan silahturahim ulama pesantren se Madura). Sebagai seorang ulama dan tokoh Masyarakat madura KH.Tidjani merasa memiliki tanggung jawab terhadap umat, beliau sadar bahwa budaya Paternalistik masih kental melekat pada masyarakat Indonesia, maka konsekwensinya peran dan tanggung jawab nya menjadi sentral signipikan. Dan beliu juga sangat memperhatikan pentingnya pendidikan bagi masyarakat.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
<span style="font-size: small;">Kamis tanggal 27 September 2007 sekitar pukul 02.00 dini hari KH Tidjani meninggal dunia, Masyarakat telah kehilangan sosok ulama yang selama ini menjadi tempat mengadu dari berbagai persoalan, tangisan dari para murid-murid beliau mengiringi ketempat peristirahatan terakhirnya. Suasana duka menyelimuti komplek Pondok-pesantren Al-Amien terbayang sosok Kyai yang selama ini menjadi pembimbimnya dalam menimba ilmu selamat jalan kyai…semoga Allah swt menempatkannnya di tempat yang mulia, Amin...</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Sumber: http://ronny-sachrony.blogspot.com/2008/06/khmoch-tidjani-jauhari-ulama.html</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><br />
<br />
<div class="post-body entry-content"></div></div></div></div></span></span></div>Dunia Islamhttp://www.blogger.com/profile/11318016358778645885noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8046985071008695582.post-71709500330016729992010-10-20T21:14:00.000-07:002010-10-20T22:10:01.649-07:00Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana,Helvetica,'Sans Serif'; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><table class="contentpaneopen" style="border-collapse: collapse; margin: 0px 4px 0px 0px; padding: 0px; width: 518px;"><tbody>
<tr><td class="contentheading" style="color: #cf0000; font-size: 15px; font-weight: bold; height: 30px; margin: 0px; padding: 0px 5px 0px 0px; text-align: left; white-space: nowrap;" width="100%">Pondok Pesantren Al Amien Prenduan</td><td align="right" class="buttonheading" style="font-size: 11px; margin: 0px; padding: 0px 5px 0px 0px; text-align: left;" width="100%"><a href="http://www.pondokpesantren.net/ponpren/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=254" style="color: #333333; font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank" title="PDF"><img align="middle" alt="PDF" border="0" name="PDF" src="http://www.pondokpesantren.net/ponpren/templates/rhuk_solarflare_i/images/pdf_button.png" /></a></td><td align="right" class="buttonheading" style="font-size: 11px; margin: 0px; padding: 0px 5px 0px 0px; text-align: left;" width="100%"><a href="http://www.pondokpesantren.net/ponpren/index2.php?option=com_content&task=view&id=254&pop=1&page=0" style="color: #333333; font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank" title="Print"><img align="middle" alt="Print" border="0" name="Print" src="http://www.pondokpesantren.net/ponpren/templates/rhuk_solarflare_i/images/printButton.png" /></a></td></tr>
</tbody></table><table class="contentpaneopen" style="border-collapse: collapse; margin: 0px 4px 0px 0px; padding: 0px; width: 518px;"><tbody>
<tr><td class="createdate" colspan="2" style="color: #990000; font-size: 11px; height: 15px; margin: 0px; padding: 0px 5px 0px 0px; text-align: right;" valign="top"><br />
</td></tr>
<tr><td colspan="2" style="font-size: 11px; margin: 0px; padding: 0px 5px 0px 0px; text-align: left;" valign="top"><div align="center"><img align="middle" alt="Image" border="0" height="225" hspace="6" src="http://www.pondokpesantren.net/ponpren/images/stories/pesantren/masjid-al-amien-300x225.jpg" title="Image" width="300" /></div><br />
<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Selayang Pandang</b></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">AL-AMIEN PRENDUAN merupakan salah satu Pondok Pesantren di pulau madura. Berpusat di desa Prenduan, Kecamatan Pragaan Kabupaten Sumenep. Desa Prenduan sendiri merupakan desa yang terletak di pinggiran jalan poros propinsi yang menguhubungkan Kabupaten Pamekasan dan Sumenep. Desa Prenduan merupakan desa di pesisir selatan pulau madura, kurang lebih 30 km sebelah barat kota Sumenep dan 22 km sebelah timur kota Pamekasan.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Saat ini Pondok Pesantren AL-AMIEN PRENDUAN menempati lahan seluas 25 ha yang menyebar di beberapa lokasi di Desa Pragaan Laok dan Desa Prenduan. Di masa-masa yang akan datang, besar harapan seluruh keluarga besar Pondok Pesantren AL-AMIEN PRENDUAN akan berdiri cabang-cabang baru di daerah-daerah lain yang membutuhkan dan memungkinkan.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">AL-AMIEN PRENDUAN sendiri merupakan lembaga yang berbentuk dan berjiwa pondok pesantren yang bergerak dalam lapangan pendidikan, dakwa, kaderisasi dan ekonomi sekaligus pula menjadi pusat studi Islam. Dengan mengembangkan sistem-sistem yang inovatif, tapi tetap berakar pada budaya</span><span class="Apple-converted-space" style="font-size: small;"> </span><span style="font-size: small;"><i>as-Salaf as-Sholeh.<span class="Apple-converted-space"> </span></i>Pondok Pesantren ini merupakan lembaga yang independen dan netral, tidak berafiliasi kepada salah satu golongan atau partai politik apapun. Seluruh aset dan kekeyaan Pondok Pesantren AL-AMIEN PRENDUAN telah diwakafkan kepada ummat Islam dan dikelola secara kolektif oleh sebuah Badan Wakaf yang disebut Majlis Kyai. Untuk melaksanakan tugas sehari-hari, Majlis Kyai mendirikan sebuah yayasan yang memiliki badan hukum dan telah terdaftar secara resmi di kantor Pengadilan Negeri Sumenep.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Sejarah Berdiri</b>Sejarah berdiirinya, pondok pesantren AL-AMIEN PRENDUAN tidak bisa dilepaskan dari sejarah perkembangan agama Islam di Prenduan itu sendiri. Karena Kiai Chotib (kakek para pengasuh sekarang) yang memulai usaha pembangunan lembaga pendidikan Islam di Prenduan, juga merupakan Kiai mengembangkan Islam di Prenduan. Usaha Pembangunan lembaga ini sebenarnya merupakan kelanjutan dari usaha adik ipar beliau, Kyai Syarqowi yang hijrah ke Guluk-guluk setelah kurang lebih 14 tahun membina masyrakat Prenduan dalam rangka memenuhi amanat sahabatnya, Kyai Gemma yang wafat di Mekkah.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Sebelum meninggalkan Prenduan untuk hijrah ke Guluk-guluk, Kiai Syarqowi meminta Kiai Chotib untuk menggantikannya membimbing masyarakat Prenduan, setelah sebelumnya menikahkan beliau dengan salah seorang putri asli Prenduan yang bernama Aisyah, atau yang lebih dikenal kemudian dengan Nyai Robbani. Dengan senang hati Kiai Chotib menerima amanah tersebut.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Beberapa tahun kemudian, sekitar awal abad ke-20, Kyai Chotib mulai merintis pesantren dengan mendirikan Langgar kecil yang dikenal dengan Congkop. Pesantren Congkop, begitulah masyarakat mengenal lembaga pendidikan ini, karena bangunan yang berdiri pertama kali di pesantren ini adalah bangunan berbentuk Congkop (bangunan persegi semacam Joglo). Bangunan ini berdiri di lahan gersang nan labil dan sempit yang dikelilingi oleh tanah pekuburan dan semak belukar, kurang lebih 200 meter dari langgar yang didirikan oleh Kyai Syarqowi.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Sejak saat itu, nama congkop sudah menjadi dendang lagu lama pemuda-pemuda prenduan dan sekitarnya yang haus akan ilmu pengetahuan. Ngaji di Congkop, mondok di Congkop, nyantri di Congkop, dan beberapa istilah lainnya. Dari congkop inilah sebenarnya cikal bakal Pondok Pesantren AL-AMIEN PRENDUAN yang ada sekarang ini dan kyai Chotib sendiri ditetapkan sebagai perintisnya.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Tapi sayang sebelum congkop menjadi besar seperti yang beliau idam-idamkan, kiai Chotib harus meninggalkan pesantren dan para santri-santri yang beliau cintai untuk selama-lamanya. Pada hari sabtu, tanggal 7 Jumadil Akhir 1349/2 Agustus 1930 beliau berpulang ke haribaan-Nya. Sementara putra-putri beliau yang berjumlah 8 orang sebagian besar telah meninggalkan Congkop untuk ikut suami atau membina umat di desa lain. Dan sebagian lagi masih belajar di berbagai pesantren besar maupun di Mekkah. Sejak itulah cahaya Congkop semakin redup karena regenerasi yang terlambat. Walaupun begitu masih ada kegaitan pengajian yang dibina oleh Nyai Ramna selama beberapa tahun kemudian.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Periode Pembangunan Ulang</b>Setelah meredup dengan kepergian kyai Chotib, kegiatan pendidikan Islam di Prenduan kembali menggeliat dengan kembalinya kyai Djauhari (putra ke tujuh kyai Chotib) dari Mekkah setelah sekian tahun mengaji dan menuntut ilmu kepada Ulama-ulama Masjidil Haram dan Masjid Nabawi. Beliau kembali bersama istri tercinta Nyai Maryam yang merupakan putri salah seorang Syeikh di Makkah Al-Mukarromah.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Sekembali dari Mekkah, KH. Djauhari tidak langsung membuka kembali pesantren untuk melanjutkan rintisan almarhum ayah beliau. Beliau melihat masyarakat Prenduan yang pernah dibinanya sebelum berangkat ke Mekkah perlu ditangani dan dibina lebih dahulu karena terpecah belah akibat masalah-masalah</span><span class="Apple-converted-space" style="font-size: small;"> </span><span style="font-size: small;"><i>khilafiyah<span class="Apple-converted-space"> </span></i>yang timbul dan berkembang di tengah-tengah mereka.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Setelah masyarakat Prenduan bersatu kembali, barulah beliau membangun madrasah yang baru yang lebih teratur dan terorganisir. Madrasah baru tersebut diberi nama<i>Mathlabul Ulum<span class="Apple-converted-space"> </span></i>atau Tempat Mencari Ilmu. Madrasah ini terus berkembang dari waktu-waktu termasuk ketika harus berjuang melawan penjajahan Jepang dan masa-masa mempertahankan kemerdekaan pada tahun 45-an. Bahkan ketika KH. Djuhari harus mendekam di dalam tahanan Belanda selama hampir 7 bulan madrasah ini terus berjalan dengan normal dikelola oleh teman-teman dan murid-murid beliau.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Hingga akhir tahun 1949 setelah peperangan kemerdekaan usai dan negeri tercinta telah kembali aman, madrasah Mathlabul Ulum pun semakin pesat berkembang. Murid-muridnya bertambah banyak, masyarakat semakin antusias sehingga dianggap perlu membuka cabang di beberapa desa sekitar. Tercatat ada 5 madrasah cabang yang dipimpin oleh tokoh masyarakat sekitar madrasah. Selain mendirikan Mathlabul Ulum beliau juga mendirikan Tarbiyatul Banat yang dikhususkan untuk kaum wanita. Selain membina madrasah, KH. Djauhari tak lupa mempersiapkan kader-kader penerus baik dari kalangan keluarga maupun pemuda-pemuda Prenduan. Tidak kurang dari 20 orang pemuda-pemudi Prenduan yang dididik khusus oleh beliau.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Hingga akhir tahun 1950-an Mathlabul Ulum dan Tarbiyatul Banat telah mencapai masa keemasannya. Dikenal hampir di seluruh Prenduan dan sekitarnya. Namun sayang kondisi umat Islam yang pada masa itu diterpa oleh badai politik dan perpecahan memberi dampak cukup besar di Prenduan dan Mathlabul Ulum. Memecah persatuan dan persaudaraan yang baru saja terbangun setelah melewati masa-masa penjajahan. Pimpinan, guru dan murid-murid Mathlabul Ulum terpecah belah.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Periode Pendirian Pesantren (1952 - 1971)</b>Menjelang akhir tahun 1951, di tengah keprihatinan memikirkan nasib Mathlabul Ulum yang terpecah KH. Djauhari teringat pada Pesantren Congkop dan almarhum ayahanda tercinta, teringat pada harapan masyrakat Prenduan saat pertama kali beliau tiba dari Mekkah. Beliaupun bertekad untuk membangkitkan kembali harapan yang terpendam, membangun Congkop Baru.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Langkah pertama yang beliau lakukan adalah membangun sebuah langgar atau mushalla yang menjadi pusat kegiatan santri dan para</span><span class="Apple-converted-space" style="font-size: small;"> </span><span style="font-size: small;"><i>ikhwan Tidjaniyyin.<span class="Apple-converted-space"> </span></i>Akhirnya setelah kurang lebih 1 tahun, walaupun dengan sangat sederhana Majlis Tidjani pun berdiri tegak. Maka tepat pada tanggal 10 November 1952 yang bertepatan dengan 09 Dzul Hijjah 1371 dengan upacara yang sengat sederhana disaksikan oleh beberapa santri dan Ikhwan Tidjaniyyin, KH. Djauhari meresmikan berdirinya sebuah Pesantren dengan nama Pondok Tegal. Pondok Tegal inilah yang kemudian berkembang tanpa putus hingga saat ini dan menjadi Pondok Pesantren Al-Amien seperti yang kita kenal sekarang ini. Karena itulah tanggal peresmian yang dipilih oleh KH. Djauhari disepakati oleh para penerus beliau sebagai tanggal berdirinya Pondok Pesantren AL-AMIEN PRENDUAN.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Di Majlis Tidjani yang baru berdiri inilah, KH. Djauhari mulai mengasuh dan membimbing santri-santrinya. Semula hanya sebatas Ikhwan Tidjaniyyin yang datang dan pergi, kemudian datanglah santri-santri yang berhasrat untuk bermukim. Pada awal-awal tersebut pendidikan dan pengajaran lebih ditekankan pada penanaman akidah, akhlak dan tasawuf, selain juga diajarkan kitab-kitab dasar Nahwu dan Shorrof.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Pada tahun 1958 Departemen Agama membuka Madrasah Wajib Belajar (MWB) secara resmi dengan masa belajar 8 tahun. KH. Djauhari sangat tertarik dengan sistem madrasah ini, karena selain pelajaran agama dan umum juga diajarkan pelajaran keterampilan dan kerajinan tangan. Maka pada pertengahan tahun 1959 beliau membuka MWB di Pondok Tegal, sementara Mathlabul Ulum beliau jadikan Madrasah Diniyah dengan nama Mathlabul Ulum Diniyah (MUD) yang diselenggarakan pada sore hari hingga kini.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Selain mendirikan MWB beliau juga mendirikan TMI Majalis, diilhami oleh sistem pendidikan Kulliyatul Mu’allimien Al-Islamiyah Pondok Modern Gontor. Terutama setelah putra beliau Moh. Tidjani mondok di sana. Didorong oleh obsesinya untuk mendirikan sebuah pesantren besar yang representatif beliau merintis madrasah tingkat menengah di Pondok Tegal. Untuk madrasah yang baru ini beliau secara sengaja memilih nama Tarbiyatul Mu’allimien Al-Islamiyah atau TMI, tafa’ulan terhadap KMI Gontor yang sangat beliau kagumi. Apalagi setelah melihat hasil yang dicapai oleh putranya, Moh. Tidjani setelah setahun mondok di sana.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Selain mendirikan TMI Majalis KH. Djauhari juga pernah mendirikan Sekolah Lanjutan Pertama Islam yang diprakarsai oleh beberapa orang pemuda Prenduan. Namun lembaga ini hanya bertahan selama 2 tahun karena kesalahan manajemen dan kesibukan para pengelolanya. Lalu muncul pula ide serupa beberapa tahun kemudian beliau mendirikan kembali Sekolah Menengah Pertama Islam (SMPI) yang pada akhirnya kemudian disatukan dengan TMI Majalis dengan sistem terpadi yang kemudian menempati lokasi baru di desa Pragaan Laok.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Pada akhir era 70-an KH. Djauhari begitu kecewa dengan perkembangan umat Islam yang semakin terpecah belah oleh politik dan partai. Sementara, hasratnya yang begitu besar untuk mendirikan pesantren besar yang representatif bagi pengkaderan generasi muda muslim. Untuk itulah putra beliau, Muhammad Idris Jauhari yang baru menyelesaikan pendidikan di KMI Gontor tidak beliau perkenankan untuk melanjutkan studi keluar daerah. Bahkan beliau minta untuk membantu beliau dalam banyak kegiatan, mengajar santri, mengimami sholat, mengisi pengajian, mengurusi pondok dan lain-lainnya. Saat itu, seolah-olah beliau hendak berpamitan sekaligus meninggalkan amanat besar yang harus dilanjutkan oleh putra-putri beliau. Dan memang tidak lama kemudian, pada hari jumat 18 Rabiuts Tsani 1371/11 Juni 1971 beliau berpulang ke rahmatullah dengan tenang di dampingi oleh istri, anak dan keluarga beliau.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Periode Pengembangan Pertama (1971 - 1989)</b>Sepuluh hari sepeninggal KH. Djauhari, masyrakat Prenduan bermufakat untuk men<i>jariyah</i>kan sebidang tanah seluas 6 ha kepada putra almarhum, Moh. Tidjani Djauhari yang baru pulang dari Makkah untuk didirikan di atasnya pesantren yang representatif sesuai dengan cita-cinta almarhum semasa hayatnya. Tanah tersebut 2,5 ha berasal dari hasil pembelian yang harganya ditanggung oleh dermawan Prenduan, Kapedi dan Pekandangan sedangkan sisanya yang 3,5 ha berasal dari jariyah ahli waris almarhum Haji Syarbini yang disponsori oleh putranya Haji Fathurrahman Syarbini.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Di lokasi baru inilah kemudian yang dikembangkan ke arah selatan, barat dan utara sehingga saat ini luasnya kurang lebih 12 ha, yang kemudian dikenal dengan Pondok Al-Amien Komplek II yang sekarang menjadi pusat seluruh kegiatan AL-AMIEN PRENDUAN. Sebelum memulai pembangunan komplek II ini, Kiai Moh. Tidjani Djauhari bersama Kiai Muhammad Idris Juhari melakukan safari panjang ke beberapa pesantren terkenal di Jawa Timur dalam rangka mohon izin dan doa restu untuk mendirikan sebuah pesantren baru sekaligus melakukan studi banding dalam rangka mencari format yang paling cocok untuk masyrakat Madura yang memang berciri khusus pula.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Namun, Kiai Moh. Tidjani sementara tidak bisa meneruskan proses pendirian pesantren baru ini karena beliau harus segera kembali ke Mekkah untuk menyelesaikan Magisternya yang hampir tuntas. Maka walau awalnya keberatan, beban tanggung jawab untuk melanjutkan cita-cita almarhum diterima oleh Kiyai Muhammad Idris Jauhari. Apalagi ada jaminan kebebasan untuk berkreasi dan berbuat. Lagi pula ini hanya sementara dan di belakang beliau ada banyak pihak yang siap mendukung seluruh kegiatan pondok.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Berdasarkan hasil safari panjang yang dilakukan sebelumnya itulah, konsep tentang Pondok Pesantren AL-AMIEN PRENDUAN yang baru, yang mencerminkan cita-cita almarhum KH. Djauhari Mendirikan Pesantren Ala Gontor tapi tidak melupakan nilai-nilai tradisi ke Madura-an yang khas dirumuskan. Maka pada tanggal 10 Syawal 1371 atau 03 Desember 1971 dalam sebuah upacara yang sangat sederhana tapi khidmat, bertempat di serambi</span><span class="Apple-converted-space" style="font-size: small;"> </span><span style="font-size: small;"><i>Bu Jemmar<span class="Apple-converted-space"> </span></i>dan dihadiri oleh beberapa anggota panitia dan guru-guru, Kiyai Muhammad Idris Jauhari meresmikan berdirinya pesantren baru, dan beliau sebagai direkturnya.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Tarbiyatul Mu’allimien Al-Islamiyah atau lebih dikenal dengan TMI, begitulah lembaga pendidikan di lingkungan Pondok Pesantren AL-AMIEN PRENDUAN tersebut dinamakan. Pemilihan nama ini sesuai dengan harapan dari almarhum yang menginginkan berdirinya sebuah lembaga pendidikan serupa dengan KMI Gontor. Di awal perjalanannya lembaga baru ini banyak mendapatkan tentangan dari beberapa pihak yang belum mengerti tentang dasar, acuan dan prinsip sistem pendidikannya yang menjadi acuannya.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Walaupun mendapatkan tantangan dari luar dan dalam, namun proses pendidikan tetap berjalan dengan baik. Wisuda pertama dilaksanakan pada tahun 1978 bersamaan dengan kedatangan KH. Moh. Tidjani Djauhari yang sedang pulang kampung. Bersamaan dengan wisuda tersebut dihelat pula peringatan tujuh tahun TMI yang dihadiri oleh tokoh masyarakat, pejabat pemerintahan dan wali santri.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Untuk membantu tugas sehari-hari kiai dan guru-guru juga sebagai media latihan berorganisasi maka pada tahun 1975 dibentuklah Organisasi Santri yang bernama OP TMI dan Gudep Pramuka. Yang kemudian bermetamorfosa menjadi ISMI hingga saat ini.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Walaupun mengembangkan pesantren di lokasi baru, Pondok Tegal sebagai sebuah warisan dari almarhum tetap dipertahankan bahkan dikembangkan. Untuk itulah pengelolaan kegiatan pendidikan sehari-hari diserahkan kepada Kiai Musyhab yang merupakan keponakan KH. Djauhari sekaligus menantu beliau. Sedangkan KH. Muhammad Idris Jauhari fokus mengelola TMI di lokasi baru.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Selain mengembangkan Pondok Tegal pada tahun 1973 juga dibuka Pondok Putri I di atas tanah milik kiai Abdul Kafi dan istrinya Nyai Siddiqoh keponakan KH. Djauhari yang memang dikaderkan secara khusus oleh beliau. Pendirian Pondok Putri I ini sendiri diawali oleh datangnya beberapa remaja putri Prenduan kepada Nyai Siddiqoh untuk mondok dan belajar secara khusus kepada beliau. Kedatangan remaja putri lainnyapun berulang di beberapa waktu setelahnya. Hal inilah yang mendorong beliau untuk membangun lokasi khusus untuk penginapan dan pemondokan mereka. Sehingga sejak tahun 1986 secara resmi Pondok Putri I berdiri dan sejak itu dikenal dengan Pondok Putri Al-Amien I atau Mitri I. Beberapa pengembanganpun dilakukan untuk memajukan Pondok Putri I sebagaimana halnya Pondok Tegal.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Pengembangan yang dilakukan tidak hanya di Pondok Putri I saja, sejak awal didirikannya telah ada hasrat yang besar untuk membangun Pondok Pesantren khusus putri yang bersistemkan TMI. Maka pada awal tahun 1975 dibangunlah SP Mu’allimat namun terpaksa diganti dengan MTs. Putri karena beberapa faktor. Namun pada tahun ajaran 1983/1984 beberapa wali santri datang untuk mengantarkan putrinya di lembaga pendidikan yang bersistem TMI bukan MTs. maupun MA. Obsesi lama tersebutpun muncul kembali ke permukaan. Maka setelah dipersiapkan dengan sebaik-baiknya, tepat pada tanggal 10 Syawal 1405 / 29 Juni 1985 dalam sebuah upacara yang sederhana di salah satu ruang belajar MTs. Pondok Putri I. Dra. Ny. Anisah Fatimah Zarkasyi yang saat itu sedang mudik dari Mekkah meresmikan berdirinya Tarbiyatul Mu’allimat Al-Islamiyah (TMaI) dan KH. Mahmad Aini ditunjuk sebagai direkturnya.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Hingga tahun 1983 TMaI masih menempati lokal MTs Pondok Putri I sampai akhirnya pindah ke lokasi baru, menempati tanah yang dijariyahkan oleh Hajjah Maryam. Di atas tanah seluas 1000 m2 yang terletak di sebelah barat rumah beliau tersebutlah kemudian dibangun lokal pertama milik TMaI. Dari lokal berbentuk L inilah TMaI mulai berkembang setapak demi setapak hingga seperti saat ini.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Alhamdulillah setelah enam tahun menjalankan program pendidikannya, pada tanggal 15 Ramadan 1411 / 31 Maret 1991 TMaI berhasil mewisuda alumni pertamanya sebanyak 11 orang. Kesebalas orang tersebut adalah mereka yang bertahan dari 25 orang saat pendaftaran awal pada tahun 1985.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Di lain sisi, sejak awal pembangunan TMI telah disadari pentingnya mendirikan Lembaga Pendidikan Tinggi di lingkungan AL-AMIEN PRENDUAN. Utamanya adalah untuk menampung alumni TMI yang berhasrat untuk melanjutkan pendidikannya namun masih di dalam pondok. Maka disepakatilah untuk mendidikan pesantren tinggi dengan nama Pesantren Tinggi Al-Amien (PTA) Fakultas Dakwah dengan KH. Shidqi Mudzhar sebagai dekannya dan KH. Jamaluddin Kafie sebagai pembantu dekan sekaligus pelaksana harian.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Selanjutnya ketika Menteri Agama, Bapak Munawwir Syadzali, MA berkunjung ke Al-Amien pada tanggal 04 Dzulhijjah 1403 / 11 September 1983 beliau diminta untuk meresmikan Pesantren Tinggi Al-Amien. Dan sesuai dengan peraturan pada masa itu Pesantren Tinggi diubah namanya menjadi Sekolah Tinggi Ilmu Dakwah Al-Amien (STIDA) yang pada 24 Rajab 1402 / 29 Januari 1992 melepas wisudawannya sebanyak 43 orang.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Periode Pengembangan Kedua (1989-sekarang)</b></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Tanggal 27 Januari 1989, KH. Moh. Tidjani Djauhari, MA kembali dari Mekkah Al-Mukarromah. Kemudian disusul oleh KH. Maktum Jauhari, MA pada tahun 1990 yang baru saja menyelesaikan Magisternya di Al-Azhar Cairo. Sejak saat itulah Pondok Pesantren AL-AMIEN PRENDUAN memasuki masa pengembangan baru. Pengembangan-pengembangan semakin cepat berjalan karena sinergi yang semakin solid.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Pengembangan pertama yang dilakukan adalah Pendirian Ma’had Tahfidh Al-Qur’an (MTA). Pendirian MTA ini didasari pada obsesi lama untuk mencetak generasi Hafadzah Al-Qur’an yang mampu menjawab tantangan zaman dan tuntutan ummat. Maka pada tahun 1990 pendirian MTA dimulai dengan membuka kembali program Jamaah Tahfidz di kalangan santri senior TMI. Lalu kemudian pada pertengahan bulan Sya’ban 1411 / Februari 1991 KH. Muhammad Idris Jauhari bersama KH. Ainul Had dan KH. Zainullah Rais berkeliling ke beberapa Ma’had Tahfidzil Qur’an di Jawa Timur, Jogjakarta hingga ke Jawa Tengah untuk studi banding dan mencari pola serta sistem yang paling representatif bagi Ma’had Tahfidzil Qur’an Al-Amien.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dengan perantara Syekh Bakr Khumais, seorang dermawan Arab Saudi Syekh Ahmad Hasan Fatihy bersedia menyediakan dana yang cukup untuk membuka lembaga khusus bagi MTA yang terpisah dengan TMI. Maka pada dengan segala persiapan yang matang pada tanggal 12 Rb. Awal 1412 / 21 September 1991 KH. Moh. Tidjani Djauhari, MA meresmikan berdirinya MTA dengan jumlah murid pertama sebanyak 28 orang.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Pengembangan kedua adalah pembangunan Masjid Jami’ AL-AMIEN PRENDUAN. Hal ini telah terobsesi sejak lama, sejak beliau masih berada di Mekkah Al-Mukarromah. Beliau menginginkan di tengah-tengah kampus Al-Amien nantinya dibangun sebuah masjid yang besar, megah, indah dan multifungsi. Maka sepulang dari Mekkah beliau pun membentuk Panitia Pembangunan Masjid Jami’ AL-AMIEN PRENDUAN. Segera setelah panitia dibentuk pembangunan masjid tersebut dimulai. Segala daya dan upaya dilakukan untuk mensukseskan pembanguan masjid besar ini. Untuk teknis pembangunan PT. Adhi Karya dan Pondok Modern Gontor pun di gandeng.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Pembangunan masjid besar seluas 48 x 40 meter ini berjalan secara bertahap dari tahun ke tahun. Proses pembangunannya kadang berlari, merangkak bahkan merayap sesuai dengan kebutuhan dan dana yang ada. Hingga akhirnya seluruh bagian utama masjid tersebut selesai tepat bersamaan dengan perayaan kesyukuran 45 tahun berdirinya AL-AMIEN PRENDUAN. Pada perhelatan akbar itu pula Menteri Agama meresmikan Masjid Jami’ AL-AMIEN PRENDUAN.</span><span class="Apple-converted-space" style="font-size: small;"> </span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Pengembangan selanjutnya adalah peningkatan status Sekolah Tinggi Dakwah Al-Amien (STIDA) menjadi Sekolah Tinggai Agama Islam Al-Amien (STAI) dengan dibukanya Jurusan Pendidikan Agama (Tarbiyah) pada tahun 1995. Lalu pada tahun 2001 status STAI ditingkat kembali menjadi Institut Dirosat Islamiyah Al-Amien (IDIA) dengan dibukanya 3 jurusan baru, Pendidikan Bahasa Arab (Tarbiyah), Jurusan Tafsir Hadis (Ushuluddin) dan Jurusan Akidah Filsafat (Ushuluddin).</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Memasuki tahun 2002, AL-AMIEN PRENDUAN memasuki usianya yang ke 50. Untuk menyambut usia emas ini digelar peringatan Kesyukuran Setengah Abad Al-Amien dengan aneka kegiatan yang berlangsung selama 20 hari lamanya. Pada peringatan ini pula diresmikan MI Ponteg sebagai MI percontohan oleh Mendiknas RI. Beberapa pengembangan terus dilakukan, diantaranya adalah pendirian MTA Putri pada tahun 2006.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Setelah 18 tahun berjuang mengembangkan AL-AMIEN PRENDUAN, pada tanggal 15 Ramadhan 1428 KH. Moh. Tidjani Djauhari, MA wafat dan meninggalkan amanah pengembangan AL-AMIEN PRENDUAN kepada KH. Muhammad Idris Jauhari dan kiai-kiai dan guru-guru yang lain. Patah tumbuh, hilang berganti. Demikian pepatah menggambarkan bagaimana perkembangan Pondok Pesantren AL-AMIEN PRENDUAN sejak didirikannya hingga saat ini.[<i>dari berbagai sumber</i>]</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div>Sumber: http://www.pondokpesantren.net/ponpren/index.php?option=com_content&task=view&id=254</td></tr>
</tbody></table></span></span>Dunia Islamhttp://www.blogger.com/profile/11318016358778645885noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8046985071008695582.post-79279576394156063532010-10-20T20:47:00.000-07:002010-10-20T20:51:11.920-07:00Pondok Salafiah Syafi'iahDirektori Pondok Pesantren<br />
Salafiyah Syafi'iyah Situbondo<br />
Nama : Pondok Pesantren Salafiyah Syafi'iyah<br />
Alamat : Sukorejo Banyuputih Situbondo Jawa Timur<br />
Telphone : (o338) 452666<br />
Faximale : (o338) 452707<br />
e-mail : sekretariat@salafiyah.or.id<br />
homepage : http://www.salafiyah.or.id<br />
Pendiri : KHR. Syamsul Arifin<br />
Tahun berdiri : 1914<br />
Pimpinan : KHR. Achmad Fawaid As'ad<br />
Jumlah Santri : 15.000 orang<br />
Ciri khas/kajian utama : Perpaduan antara sistem salaf dan modern<br />
<br />
<br />
Pesantren yang berdiri di Sukorejo ini, pada awalnya adalah sebuah hutan<br />
lebat. Setelah mendapat saran dari Habib Musawa dan Kiai Asadullah dari<br />
Semarang, Kiai Syamsul Arifin, sebagai pendiri pondok, segera membabat<br />
hutan lebat tersebut sekitar tahun 1908 untuk mendirikan pesantren.<br />
Dipilihnya hutan yang banyak dihuni binatang buas tersebut, berdasarkan<br />
hasil istikharah . Kini pesantren tersebut telah menjadi agen<br />
pembangunan bagi masyarakat sekitarnya. Sosoknya tidak seperti "menara<br />
gading", tetapi justru terbuka dan menyatu dengan masyarakat sekitarnya.<br />
Tak heran, kalau masyarakat Situbondo merasakan manfaat atas kehadiran<br />
pondok pesantren ini.<br />
<br />
Banyak cerita yang mengisahkan pesantren yang memiliki santri 15.000<br />
orang ini. Kiai Syamsul, setelah berhasil mendirikan pondok di tengah<br />
hutan Desa Sukorejo mulai banyak didatangi orang. Tanpa dirancang dengan<br />
tata ruang, hutan yang semula menyelimuti desa tersebut, mulai dipadati<br />
rumah penduduk hingga seperti sekarang ini.<br />
<br />
Kiai Syamsul memang terus sibuk membesarkan pondoknya. Namun sebagai<br />
kiai yang memiliki visi ke depan, ia juga mengirim kedua anaknya,<br />
masing-masing As'ad dan Abdurrahman ke Mekkah Saudi Arabia , untuk<br />
mendalami ilmu agama. Hal ini dilakukan karena Kiai Syamsul menginginkan<br />
anaknya kelak harus melanjutkan kepemimpinan pondok pesantren.<br />
<br />
Kiai As'ad yang menjadi ulama kharismatik sekembalinya ke tanah air,<br />
punya andil besar dalam lahirnya Nahdlatul Ulama (NU), sebuah organisasi<br />
keagamaan terbesar di Indonesia . Ia terkenal dengan sebutan "mediator"<br />
berdirinya NU. Karena saat itu, ia yang menyampaikan isyarat samawiyah<br />
tentang organisasi para ulama itu dari Kiai Kholil Bangkalan kepada Kiai<br />
Hasyim Asy'ari Jombang. Setelah menggantikan kepemimpinan ayahnya yang<br />
meninggal tahun 1951, ia pernah menjadi anggota Konstituante.<br />
<br />
Di bawah kepemimpinan Kiai As'ad, Pondok Pesantren Salafiyah Syafiiyah<br />
mengalami perkembangan sangat cepat jika dibanding dengan pondok-pondok<br />
yang lain di wilayah Jawa Timur. Sepeninggal Kiai As'ad (1990),<br />
kepemimpinan pondok dipegang putranya, KHR Achmad Fawaid. Ia tampil<br />
memimpin pondok pada usia 22 tahun. Banyak pihak mengira, sepeninggal<br />
Kiai As'ad, Pesantren Sukorejo, sebutan populernya, akan sulit menyerap<br />
santri baru. Namun kekhawatiran itu ternyata tidak terbukti. Di bawah<br />
kepemimpinan kiai muda ini, ternyata Pesantren Sukorejo terus meroket<br />
dengan jumlah santri terus membengkak. Kalau pada zaman Kiai As'ad<br />
jumlah santri Salafiyah cuma 5.000 orang pada kepemimpinan Kiai Fawaid<br />
membengkak menjadi 15.000 orang.<br />
<br />
Pada saat memegang tampuk kepemimpinan pondok, Kiai Fawaid memang masih<br />
sangat belia untuk ukuran sebuah pesantren sebesar Sukorejo. Namun kerja<br />
kerasnya membuat perkembangan pondok ini jauh melebihi perkiraan orang.<br />
Kiai yang selalu berpenampilan rendah diri ini, tak pernah terbawa emosi<br />
dalam memimpin pesantren warisan ayahnya.<br />
<br />
Ketika Kiai As'ad Syamsul Arifin masih hidup, anak lelaki satu-satunya<br />
ini banyak dititipkan kepada kiai besar NU. Maksudnya, tak lain agar ia<br />
banyak berguru pada berbagai kiai yang memiliki gaya maupun cara yang<br />
berbeda-beda dalam mengelola pesantren. "Bagaimana pun, saya tidak akan<br />
jauh dari tuntunan Aba ," kata Kiai Fawaid suatu ketika.<br />
<br />
Kiai As'ad Syamsul Arifin yang pernah menjadi mustasyar PBNU selalu<br />
mengungkapkan, "NU itu adalah pesantren besar dan pesantren adalah NU<br />
kecil." Dengan kata lain, pesantren adalah ciri khas ke-NU-an yang<br />
ditandai dengan adanya lembaga, kiai, dan santri plus kitab-kitab<br />
kuning. Adalah gagasan dari sang kiai ini pula agar Munas dan Muktamar<br />
ke-27 NU (1984) diselenggarakan di pesantren Kiai As'ad di Sukorejo<br />
Situbondo Jawa Timur. Kemudian, diharapkan Munas dan Muktamar<br />
selanjutnya sebisanya diadakan di lingkungan pondok pesantren.<br />
<br />
Kiai As'ad berkeyakinan, NU itu sendiri adalah ikatan ulama dan kiai<br />
pondok. "Ironis sekali bila orang memimpin NU tapi tak pernah menjadi<br />
santri, apalagi kiai," katanya pada suatu ketika. Dan memang, tumbuhnya<br />
sebagian besar pondok di negeri ini dapat dikatakan seirama dengan<br />
lahirnya ikatan ulama ahlussunnah waljamaah , yang kemudian mendirikan<br />
Nahdlatul Ulama itu. Salah satunya adalah Pondok Pesantren Salafiyah<br />
Syafi'iyah di Situbondo Jawa Timur.<br />
<br />
*Penataan Manajemen *<br />
<br />
Setelah menggantikan ayahnya mengasuh Pesantren Sukorejo, Kiai Fawaid<br />
segera membenahi sistem manajemen pondok sesuai dengan tuntutan zaman.<br />
Di antara kebijakan yang diterapkan adalah menerapkan manajemen terbuka.<br />
Hal ini terlihat dari penunjukan sejumlah santri yang berprestasi untuk<br />
memegang posisi penting di kepengurusan pesantren dan lembaga pendidikan<br />
yang ada.<br />
<br />
Hasilnya, dalam beberapa tahun terakhir ini, pendidikan Pesantren<br />
Salafiyah terus berkembang. Sebagai misal, Ma'had Aly li al-'Ulum<br />
al-Islamiyah Qism al-Fiqh atau yang lebih dikenal dengan sebutan Ma'had<br />
Aly, sebuah lembaga pasca pesantren yang menitikberatkan pada kajian<br />
ilmu-ilmu fiqh, berkembang di tangan kiai muda ini. Begitu pula,<br />
bangunan fisik pesantren juga mengalami kemajuan yang cukup signifikan.<br />
Begitu juga sistem pendidikan berbasisi kompetensi juga mulai diterapkan<br />
di pesantren ini.<br />
<br />
Pendidikan tinggi yang ada di pesantren ini menyerap sekitar 2.500<br />
mahasiswa. Ada tiga fakultas di bawah naungan Institut Agama Islam<br />
Ibrahimy (IAII), yakni Fakultas Tarbiyah, Syariah, dan Dakwah. Di<br />
samping itu ada dua akademi dan satu sekolah tinggi, yaitu Akademi<br />
Perikanan (Aperik), Akademi Manajemen Informatika dan Komputer (Amik),<br />
dan Sekolah Tinggi Ilmu Perawat (Stiper). Juga ada Program Pascasarjana<br />
dengan Konsentrasi Manajemen Pendidikan Islam (MPdI) dan Konsentrasi<br />
Metodologi Istimbat Hukum Islam (MHI).<br />
<br />
Tenaga pengajar IAII antara lain Prof. KH. Ali Yafie, Prof. Dr. KH.<br />
Sjeichul Hadi Permono, SH MA, Prof. Dr. Simanhadi Widyo Prakosa, Prof.<br />
Dr. Ridwan Nasir, MA, Prof. KH Abdul Halim Muhammad, SH, Dr. Ibrahim<br />
Bafadal, MA, HM Moerad baso, MBA, MSc, PhD, dan sejumlah nama lainnya.<br />
IAII dan Ma'had Aly sering mengadakan seminar dan sarasehan keislaman,<br />
dengan mengundang sejumlah cendikiawan dan birokrat dari Jakarta .<br />
Ma'had Aly dalam menjalankan program-programnya menjalin mitra kerja<br />
sama dengan lembaga lain. Antara lain Perhimpunan Pengembangan Pesantren<br />
dan Masyarakat (P3M) Jakarta , LkiS Jogyakara, Lakpesdam NU, JIL<br />
Jakarta, dan ISIS Jakarta.<br />
<br />
*Perkampungan Pesantren *<br />
<br />
Pesantren Sukorejo yang menempati areal seluas 11,9 Ha merupakan<br />
perkampungan tersendiri. Pedukuhan Sukorejo hampir semuanya untuk area<br />
kegiatan pesantren. Lembaga pendidikan yang dikembangkan di pesantren<br />
ini mulai dari taman kanak-kanak sampai perguruan tinggi. Bahkan<br />
bengkel, kebun, perumahan ustadz/dosen, puskesmas, dan pertokoan,<br />
menempati lahan pesantren. Mulai Madrasah Aliyah (kurikulum Depag)<br />
sampai SMA/SMK (kurikulum Diknas) menempati areal pesantren yang<br />
ditumbuhi nyiur yang rindang.<br />
<br />
Selain itu, berbagai keterampilan seperti pertukangan, otomotif,<br />
pertanian, dan koperasi tumbuh pesat di kalangan para santri yang<br />
berdatangan dari berbagai daerah mulai dari Aceh sampai Papua. "Seperti<br />
Taman Mini Indonesia Indah (TMII), semua suku hampir terwakili di sini,"<br />
komentar seorang santri dari Jakarta . Bahkan menurut catatan pengurus<br />
pondok, siswa dari Singapura , Malaysia , dan Brunai Darussalam juga<br />
belajar di Salafiyah.<br />
<br />
Berapa santri harus membayar biaya pendidikan di Pesantren Salafiyah?<br />
Biaya pendidikan di pesantren ini, dikenal dengan sebutan Uang Tahunan<br />
Pesantren (UTAP), yang dihitung selama setahun dan tergantung tingkat<br />
pendidikan. Utap berkisar antara Rp 120.000 sampai Rp 375.000 dan masih<br />
bisa diangsur. Namun pesantren ini juga memberikan beasiswa kepada anak<br />
yatim dan mereka yang tidak mampu. Pemberian beasiswa itu ditentukan<br />
oleh pengurus pondok, berdasarkan kriteria yang sudah diatur.<br />
<br />
Fasilitas yang disediakan pesantren kepada para santri antara lain:<br />
bangunan asrama, listrik, air serta pendidikan yang dipilihnya. Di<br />
samping itu pendidikan non formal, seperti kajian-kajian kitab kuning<br />
dan beberapa kursus. Selebihnya, seperti mencuci dan pemenuhan kebutuhan<br />
sehari-hari dapat dilakukan santri sendiri atau melalui koperasi yang<br />
juga mengelola konsumsi para santri. Konon, koperasi pondok ini setiap<br />
tahun mendapat keuntungan Rp 350 juta.<br />
<br />
*Menjaga jarak *<br />
<br />
Walaupun Kiai As'ad telah tiada, toh banyak pejabat yang bertandang ke<br />
Pesantren Salafiyah. Dalam sebuah wisuda sarjana S1, Drs Mar'ie Muhammad<br />
(saat itu masih menjabat Menteri Keuangan) pernah memberikan ceramah<br />
ilmiah. Melihat sambutan spontanitas ribuan santri yang berkerumun<br />
dengan tetap bersikap santun. Mar'ie yang disertai pakar ekonomi Drs.<br />
Kwik Kian gie bertutur, "Ini baru arus bawah, bukan rekayasa arus bawah."<br />
<br />
Para Gubernur Jawa Timur dan Pangdam V/Brawijaya juga sering berkunjung<br />
ke pondok ini. "Ini menunjukkan bahwa Pondok Sukorejo terbuka," kata KHR<br />
Achmad Fawaid. Menurutnya, tidak hanya tamu-tamu biasa seperti umumnya<br />
sering silaturrahim ke pondok, yang resmi seperti para pejabat dan<br />
jenderal pun datang meninjau ke pondok.<br />
<br />
Pondok Sukorejo memang dekat dengan pejabat, namun tetap menjaga jarak.<br />
Karena itu bisa dipahami bila kemudian, setiap Pemilu pondok ini jadi<br />
"langganan" para petinggi parpol agar mendukung konsestan tertentu. Toh<br />
tak pernah berhasil. Mengapa? "Kami akan meneruskan sikap Aba , bahwa<br />
seorang nahdliyin (warga NU) harus berpegang khittah ashliyyah yakni<br />
khittah 26 itu," ujar Kiai Fawaid. "Terserah mereka untuk memilih salah<br />
satu kontestan. Itu bukan tanggung jawab kami," lanjutnya.<br />
<br />
Sikap netral Pondok Sukorejo itulah yang barangkali justru membuat<br />
respek baik "arus bawah" maupun "arus atas" pada kiai dan pondok. Karena<br />
itu, bila ada pihak tertentu yang ingin silaturrahim, pengasuh pondok<br />
ini tetap menerimanya. "Silakan tapi ingat jangan mengikat," kata kiai<br />
muda ini.Dunia Islamhttp://www.blogger.com/profile/11318016358778645885noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8046985071008695582.post-73604666612308623052010-10-20T20:15:00.000-07:002010-10-20T20:15:01.653-07:00Pondok Pesantren Tebuireng<span style="color: black; font-size: small; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"> </strong></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #11671c; font-family: Verdana,Tahoma,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15px; text-align: left;"></span></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #11671c; font-family: Verdana,Tahoma,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15px; text-align: left;"><div align="center" class="MsoNormal" dir="ltr" style="direction: ltr; margin: 5px 0px; padding: 0px; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span style="color: black; font-size: small; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">SELAYANG PANDANG PESANTREN TEBUIRENG</strong></span></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="direction: ltr; margin: 5px 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="direction: ltr; margin: 5px 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span style="color: black; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Pendahuluan</span></strong><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Tebuireng sebagai salah satu dusun di wilayah Kecamatan Diwek Kabupaten Jombang mempunyai nilai historis yang besar. Dusun yang terletak 10 km. arah selatan kabupaten Jombang ini tidak bisa dipisahkan dengan K.H.M. Hasyim Asy’ari, di dusun inilah pada tahun 1899 M. Kyai Hasyim membangun pesantren yang kemudian lebih dikenal dengan Pesantren Tebuireng. Sebagai salah satu pesantren terbesar di Jombang, Pesantren Tebuireng telah banyak memberikan konstribusi dan sumbangan kepada masyarakat luas baik dalam bidang pendidikan, pengabdian serta perjuangan.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="direction: ltr; margin: 5px 0px; padding: 0px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="color: black; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Pondok Pesantren Tebuireng yang saat ini di bawah naungan Yayasan Hasyim Asy’ari mengembangkan beberapa unit pendidikan formal dan nonformal, yaitu: Madrasah Tsanawiyah Salafiyah Syafi’iyyah, SMP A. Wahid Hasyim, Madrasah Aliyah Salafiyah Syafi’iyyah, SMA A. Wahid Hasyim, Madrasah Diniyyah, dan Ma’had ‘Aly Hasyim Asy’ari. Keberadaan unit-unit pendidikan di tengah-tengah kehidupan masyarakat memberikan arti tersendiri, yaitu sebagai manifestasi nilai-nilai pengabdian dan perhatian kepada masyarakat. Dan dalam bentuk informal pesantren Tebuireng membuka jasa layanan masyarakat berupa kesehatan (Rumah Sakit Tebuireng), perekonomian (koperasi dan kantin). Kepercayaan dan perhatian masyarakat luas terhadap keberadaan pesantren Tebuireng adalah dasar kemajuan dan perkembangan Teburieng di masa depan, dengan tetap mengembangkan visi dan misi pendidikan yang mandiri serta peningkatan kesejahteraan masyarakat.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Visi dan Misi</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Visi :</strong><span class="Apple-converted-space"> </span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Pesantren terkemuka penghasil insan pemimpin yang berakhlaq<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Misi :</strong><span class="Apple-converted-space"> </span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />1. Melaksanakan tata keadministrasian berbasis teknologi<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />2. Melaksanakan tata kepegawaian berbasis teknologi<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />3. Malaksanakan pembelajaran IMTAQ yang berkualitas di sekolah dan pondok<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />4. Melaksanakan pengkajian yang berkualitas kitab Adab al-Alim wa al-Muta’allim dan Ta’lim al-Muta’allim sebagai dasar akhlaq al-karimah<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />5. Melaksanakan pembelajaran IPTEK yang berkualitas<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />6. Melaksanakan pembelajaran sosial dan budaya yang berkualitas<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />7. Menciptakab suasana yang mendukung upaya menumbuhkan daya saing yang sehat<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />8. Terwujud tata layanan publik yang baik<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Sejarah Singkat Pesantren Tebuireng</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Pondok Pesantren Tebuireng didirikan oleh Kyai Hasyim Asy’ari pada tahun 1899 M. Beliau dilahirkan pada hari Selasa Kliwon tanggal 24 Dzul Qa’dah 1287 H. bertepatan dengan 14 Pebruari 1871 M. Kelahiran beliau berlangsung di rumah kakeknya, Kyai Utsman, di lingkungan Pondok Pesantren Gedang Jombang.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="direction: ltr; margin: 5px 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span style="color: black; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Hasyim kecil tumbuh dibawah asuhan ayah dan ibu dan kakeknya di Gedang. Dan seperti lazimnya anak kyai pada saat itu, Hasyim tak puas hanya belajar kepada ayahnya, pada usia 15 tahun ia pergi ke Pondok Pesantren Wonokoyo Pasuruan lalu pindah ke Pondok Pesantren Langitan Tuban dan ke Pondok Pesantren Tenggilis Surabaya. Mendengar bahwa di Madura ada seorang kyai yang masyhur, maka setelah menyelesaikan belajarnya di Pesantren Tenggilis ia berangkat ke Madura untuk belajar pada Kyai Muhammad Kholil. Dan masih banyak lagi tempat Hasyim menimba ilmu pengetahuan agama, hingga ahirnya beliau diambil menantu oleh salah satu gurunya yaitu Kyai Ya’qub, pada usia 21 tahun Hasyim dinikahkan dengan putrinya yang bernama Nafisah pada tahun 1892.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Tak lama kemudian, bersama mertua dan isterinya yang sedang hamil pergi ke Mekkah untuk menunaikan ibadah haji sambil menuntut ilmu. Namun musibah seakan menguji ketabahannya, karena tidak lama istrinya tiba-tiba jatuh sakit dan meninggal. kesedihan itu semakin bertumpuk, lantaran empat puluh hari kemudian buah hatinya, Abdullah, wafat mengikuti ibunya.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Selama di Mekkah, Hasyim muda berguru kepada banyak ulama’ besar. Antara lain kepada Syekh Syuaib bin Abdurrahman, Syekh Muhammad Mahfuzh at-Turmusi dan Syekh Muhammad Minangkabau dan masih banyak lagi ulama’ besar lainnya.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="direction: ltr; margin: 5px 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span style="color: black; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Sejak pulang dari pengembaraannya menuntut ilmu di berbagai pondok pesantren terkemuka dan bahkan ke tanah suci Mekkah, beliau terobsesi untuk mengamalkan ilmu yang telah diperoleh. Peninggalan beliau yang tidak akan pernah dilupakan orang adalah Pondok Pesantren Tebuireng.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="direction: ltr; margin: 5px 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span style="color: black; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Tebuireng merupakan nama dari sebuah dusun kecil yang masuk wilayah Cukir Kecamatan Diwek Kabupaten Jombang Propinsi Jawa Timur. Letaknya delapan kilometer di selatan kota Jombang, tepat berada di tepi jalan raya jurusan Jombang – Kediri.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="direction: ltr; margin: 5px 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span style="color: black; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Menurut cerita masyarakat setempat, nama Tebuireng berasal dari “kebo ireng” (kerbau hitam). Konon, ketika itu ada seorang penduduk yang memiliki kerbau berkulit kuning (bule atau albino). Suatu hari, kerbau tersebut menghilang. Setelah dicari kian kemari, menjelang senja baru ditemukan dalam keadaan hampir mati karena terperosok di rawa-rawa yang banyak dihuni lintah. Sekujur tubuhnya penuh lintah, sehingga kulit kerbau yang semula kuning berubah hitam. Peristiwa mengejutklan ini menyebabkan pemilik kerbau berteriak “kebo ireng …! kebo ireng …!. Sejak itu, dusun tempat ditemukannya kerbau itu dikenal dengan nama “Kebo Ireng”.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="direction: ltr; margin: 5px 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span style="color: black; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Namun ada versi lain yang menuturkan bahwa nama Tebuireng bukan berasal dari kebo ireng seperti cerita di atas, tetapi diambil dari seorang punggawa kerajaan Majapahit yang masuk Islam dan kemudian tinggal di sekitar dusun tersebut.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="direction: ltr; margin: 5px 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span style="color: black; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Namun pada perkembangan selanjutnya, ketika dusun itu mulai ramai, nama Kebo Ireng berubah menjadi Tebuireng. Tidak diketahui dengan pasti apakah karena itu ada kaitannya dengan munculnya pabrik gula di selatan dusun tersebut yang telah banyak mendorong masyarakat untuk menanam tebu sebagai bahan baku gula, yang mungkin tebu yang ditanam berwarna hitam, maka pada akhirnya dusun tersebut berubah menjadi Tebuireng.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="direction: ltr; margin: 5px 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span style="color: black; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Dusun Tebuireng dulu dikenal sebagai sarang perjudian, perampokan, pencurian, pelacuran dan semua perilaku negatif lainnya. Namun sejak kedatangan Hadratus Syaikh Kyai Hasyim Asy’ari bersama beberapa santri yang beliau bawa dari pesantren kakeknya (Gedang) pada tahun 1899 M. secara bertahap pola kehidupan masyarakat dusun tersebut mulai berubah semakin baik, semua perilaku negatif masyarakat di Tebuireng terkikis habis dalam masa yang relatif singkat. Dan santri yang mulanya hanya beberapa orang dalam beberapa bulan saja jumlahnya meningkat menjadi 28 orang.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="direction: ltr; margin: 5px 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span style="color: black; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Awal mula kegiatan dakwah Hadratus Syaikh Kyai Hasyim Asy’ari dipusatkan di sebuah bangunan kecil yang terdiri dari dua buah ruangan kecil dari anyam-anyaman bambu (Jawa; gedek), bekas sebuah warung pelacuran yang luasnya kurang lebih 6 x 8 meter, yang beliau beli dari seorang dalang terkenal. Satu ruang depan untuk kegiatan pengajian, sementara yang belakang sebagai tempat tinggal Kyai Hasyim Asy’ari bersama istri tercinta Ibu Nyai Khodijah.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="direction: ltr; margin: 5px 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span style="color: black; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Tentu saja dakwah Kyai Hasyim Asy’ari tidak begitu saja memperoleh sambutan baik dari penduduk setempat. Tantangan demi tantangan yang tidak ringan dari penduduk setempat datang silih berganti, para santri hampir setiap malam selalu mendapat tekanan fisik berupa senjata celurit dan pedang. Kalau tidak waspada, bisa saja diantara santri terluka karena bacokan. Bahkan untuk tidur para santri harus bergerombol menjauh dari dinding bangunan pondok yang hanya terbuat dari bambu itu agar terhindar dari jangkauan tangan kejam para penjahat.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="direction: ltr; margin: 5px 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span style="color: black; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Dan gangguan yang sampai dua setengah tahun lebih itu masih terus saja berlanjut, hingga Kyai Hasyim Asy’ari memutuskan untuk mengirim utusan ke Cirebon guna mencari bantuan berbagai macam ilmu kanuragan kepada 5 kyai yakni; Kyai Saleh Benda, Kyai Abdullah Pangurangan, Kyai Syamsuri Wanatara, Kyai Abdul Jamil Buntet dan Kyai Saleh Benda Kerep.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="direction: ltr; margin: 5px 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span style="color: black; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Dari kelima kyai itulah Kyai Hasyim Asy’ari belajar silat selama kurang lebih 8 bulan. Dan sejak itulah semakin mantap keberanian Kyai Hasim Asy’ari untuk melakukan ronda sendirian pada malam hari menjaga keamanan dan ketenteraman para santri.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="direction: ltr; margin: 5px 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span style="color: black; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Dengan perjuangan gigih tak kenal menyerah Kyai Hasyim Asy’ari akhirnya berhasil membasmi kejahatan dan kemaksiatan yang telah demikian kentalnya di Tebuireng. Keberadaan Pondok Pesantren Tebuireng semakin mendapat perhatian dari masyarakat luas.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="direction: ltr; margin: 5px 0px; padding: 0px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="color: black; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Dalam perjalanan sejarahnya, hingga kini Pesantren Tebuireng telah mengalami 7 kali periode kepemimpinan. Secara singkat, periodisasi kepemimpinan Tebuireng sebagai berikut:<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Periode I </strong><span class="Apple-converted-space"> </span>: KH. Muhammad Hasyim Asy’ari : 1899 – 1947<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Periode II</strong><span class="Apple-converted-space"> </span> : KH. Abdul Wahid Hasyim : 1947 – 1950<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Periode III</strong><span class="Apple-converted-space"> </span> : KH. Abdul Karim Hasyim : 1950 – 1951<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Periode IV</strong><span class="Apple-converted-space"> </span> : KH. Achmad Baidhawi : 1951 – 1952<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Periode V</strong><span class="Apple-converted-space"> </span> : KH. Abdul Kholik Hasyim : 1953 – 1965<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Periode VI </strong><span class="Apple-converted-space"> </span>: KH. Muhammad Yusuf Hasyim : 1965 – 2006<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Periode VII </strong>: KH. Salahuddin Wahid : 2006 - sekarang<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">SISTEM PENDIDIKAN DAN PENGAJARAN</strong></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="direction: ltr; margin: 5px 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span style="color: black; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Perkembangan Pondok Pesantren Tebuireng</span></strong><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Sebagai pesantren tradisional, Pondok Pesantren Tebuireng pada awal kelahirannya telah mampu menunjukkan perannya yang sangat berarti bagi negeri ini, yang sedang berjuang melawan penjajah Belanda dan Jepang. Maka dengan pengaruhnya yang besar dalam masyarakat, Pondok Pesantren Tebuireng mendorong segenap lapisan masyarakat –khususnya umat Islam– untuk berjuang melawan penjajah serta mengantar dan memberi semangat bangsa ini berperang mengusir penjajah dan senantiasa mununjukkan sikap anti pati terhadap Belanda. Bahkan pernah muncul fatwa dari Pondok Pesantren Tebuireng, tentang haramnya memakai dasi bagi umat Islam, karena hal demikian –menurut Kyai Hasyim Asy’ari– dianggap menyamai penjajah. Fatwa ini tujuannya tidak lain adalah untuk membangun kesan pada masyarakat tentang betapa pentingnya sikap menentang dan membentuk sikap anti pati terhadap penjajah, agar kemerdekaan segera diraih bangsa ini.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="direction: ltr; margin: 5px 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span style="color: black; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Seiring dengan perjalanan waktu Pondok Pesantren Tebuireng tumbuh demikian pesatnya, santri yang berdatangan menimba ilmu semakin banyak dan beragam, masing-masing membawa misi dan latar belakang yang beragam pula. Kenyataan demikian mendorong Pondok Pesantren Tebuireng memenuhi beberapa keinginan yang hendak diraih para santrinya, sehingga siap berpacu dengan perkembangan zaman.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="direction: ltr; margin: 5px 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span style="color: black; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Untuk kepentingan tersebut, Pondok Pesantren Tebuireng beberapa kali telah melakukan perubahan kebijaksanaan yang berkaitan dengan pendidikan. Sebagaimana pesantren-pesantren pada zaman itu, sistem pengajaran yang digunakan adalah metode sorogan (santri membaca sendiri materi pelajaran kitab kuning di hadapan guru), metode weton atau bandongan ataupun halqah (kyai membaca kitab dan santri memberi makna). Semua bentuk pengajaran tidak dibedakan dalam jenjang kelas. Kenaikan tingkat pendidikan dinyatakan dengan bergantinya kitab yang khatam (selesai) dikaji dan diikuti santri. Materi pelajarannya pun khusus berkisar tentang pengetahuan agama Islam, ilmu syari’at dan bahasa Arab. Dan inilah sesungguhnya misi utama berdirinya pondok pesantren.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="direction: ltr; margin: 5px 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span style="color: black; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Perubahan sistem pendidikan di pesantren ini pertama kali diadakan Kyai Hasyim Asy’ari pada tahun 1919 M. yakni dengan penerapan sistem madrasi (klasikal) dengan mendirikan Madrasah Salafiyah Syafi’iyah. Sistem pengajaran disajikan secara berjenjang dalam dua tingkat, yakni Shifir Awal dan Shifir Tsani.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="direction: ltr; margin: 5px 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span style="color: black; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Hingga pada tahun 1929 M. kembali dirintis pembaharuan, yakni dengan dimasukkannya pelajaran umum ke dalam struktur kurikulum pengajaran. Satu bentuk yang belum pernah ditempuh oleh pesantren manapun pada waktu itu. Dalam perjalanannya penyelenggaraan madrasah ini berjalan lancar. Namun demikian bukan tidak ada tantangan, karena sempat muncul reaksi dari para wali santri –bahkan– para ulama’ dari pesantren lain. Hal demikian dapat dimaklumi mengingat pelajaran umum saat itu dianggap sebagai kemunkaran, budaya Belanda dan semacamnya. Hingga banyak wali santri yang memindahkan putranya ke pondok lain. Namun madrasah ini berjalan terus, karena disadari bahwa ini pada saatnya nanti ilmu umum akan sangat diperlukan bagi para lulusan pesantren.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="direction: ltr; margin: 5px 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">JADWAL AKTIFITAS KESEHARIAN SANTRI</span></strong></span></h1><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">PONDOK PESANTREN TEBUIRENG</span></strong></span></h1><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; margin: 0px 0px 0px 5.4pt; padding: 0px; width: 491px;"><tbody style="margin: 0px; padding: 0px;">
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 27pt;" valign="top" width="36"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">No</span></strong></span></h1></td><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 72pt;" valign="top" width="96"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Waktu</span></strong></span></h1></td><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 269.55pt;" valign="top" width="359"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Kegiatan</span></strong></span></h1></td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 27pt;" width="36"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px 5px 18pt; padding: 0px; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></span><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"> </span></span></h1></td><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 72pt;" width="96"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">04.00 – 04.30</span></span></h1></td><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 269.55pt;" width="359"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px 5px 8.1pt; padding: 0px;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Tahajjud/Persiapan jama’ah shalat Subuh</span></span></h1></td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 27pt;" width="36"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px 5px 18pt; padding: 0px; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></span><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"> </span></span></h1></td><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 72pt;" width="96"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">04.30 – 05.00</span></span></h1></td><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 269.55pt;" width="359"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px 5px 8.1pt; padding: 0px;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Jama’ah shalat Subuh</span></span></h1></td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 27pt;" width="36"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px 5px 18pt; padding: 0px; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></span><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"> </span></span></h1></td><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 72pt;" width="96"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">05.00 – 05.45</span></span></h1></td><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 269.55pt;" width="359"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px 5px 8.1pt; padding: 0px;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Pengajian Al-Qur’an</span></span></h1></td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 27pt;" width="36"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px 5px 18pt; padding: 0px; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>4.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></span><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"> </span></span></h1></td><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 72pt;" width="96"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">05.45 – 06.00</span></span></h1></td><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 269.55pt;" width="359"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px 5px 8.1pt; padding: 0px;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Tutorial Bahasa Arab-Inggris</span></span></h1></td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 27pt;" width="36"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px 5px 18pt; padding: 0px; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>5.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></span><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"> </span></span></h1></td><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 72pt;" width="96"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">06.00 – 06.45</span></span></h1></td><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 269.55pt;" width="359"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px 5px 8.1pt; padding: 0px;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Sarapan pagi dan persiapan berangkat sekolah</span></span></h1></td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 27pt;" width="36"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px 5px 18pt; padding: 0px; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>6.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></span><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"> </span></span></h1></td><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 72pt;" width="96"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">06.45 – 07.20</span></span></h1></td><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 269.55pt;" width="359"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px 5px 8.1pt; padding: 0px;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Sholat Dhuha (di Sekolah)</span></span></h1></td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 27pt;" width="36"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px 5px 18pt; padding: 0px; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>7.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></span><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"> </span></span></h1></td><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 72pt;" width="96"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">07.20 – 15.30</span></span></h1></td><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 269.55pt;" width="359"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px 5px 8.1pt; padding: 0px;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Kegiatan belajar mengajar di sekolah (<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Fullday School</strong>)</span></span></h1></td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 27pt;" width="36"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px 5px 18pt; padding: 0px; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>8.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></span><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"> </span></span></h1></td><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 72pt;" width="96"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">15.30 – 17.00</span></span></h1></td><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 269.55pt;" width="359"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px 5px 8.1pt; padding: 0px;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Sholat Ashar dan Istirahat</span></span></h1></td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 27pt;" width="36"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px 5px 18pt; padding: 0px; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>9.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></span><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"> </span></span></h1></td><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 72pt;" width="96"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px; padding: 0px;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">17.00 – 17.30</span></span></h1></td><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 269.55pt;" width="359"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px 5px 8.1pt; padding: 0px;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Makan sore dan persiapan jama’ah shalat Maghrib</span></span></h1></td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 27pt;" width="36"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px 5px 18pt; padding: 0px; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>10.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></span><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"> </span></span></h1></td><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 72pt;" width="96"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">17.30 – 20.00</span></span></h1></td><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 269.55pt;" width="359"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px 5px 8.1pt; padding: 0px;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Kegiatan belajar mengajar Madrasah Diniyyah</span></span></h1></td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 27pt;" width="36"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px 5px 18pt; padding: 0px; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>11.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></span><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"> </span></span></h1></td><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 72pt;" width="96"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">20.00 – 21.00</span></span></h1></td><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 269.55pt;" width="359"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px 5px 8.1pt; padding: 0px;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Jama’ah shalat Isya’ dan jam belajar (<em style="margin: 0px; padding: 0px;">muthola’ah</em>)</span></span></h1></td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 27pt;" width="36"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px 5px 18pt; padding: 0px; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>12.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></span><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"> </span></span></h1></td><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 72pt;" width="96"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">21.00 – 22.00</span></span></h1></td><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 269.55pt;" width="359"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px 5px 8.1pt; padding: 0px;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Pengajian umum</span></span></h1></td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 27pt;" width="36"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px 5px 18pt; padding: 0px; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>13.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></span><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"> </span></span></h1></td><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 72pt;" width="96"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">22.00 – 04.00</span></span></h1></td><td style="margin: 0px; padding: 0cm 5.4pt; width: 269.55pt;" width="359"><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px 5px 8.1pt; padding: 0px;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Istirahat (Tidur)</span></span></h1></td></tr>
</tbody></table><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"></span></h1><h1 style="color: #ccff99; font: bold 1.2em 'Trebuchet MS',Arial,sans-serif; margin: 5px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Kamis malam, Jumat, dan Senin Malam Kegiatan Pengajian Libur dan diisi dengan kegiatan ekstra kurikuler</span></strong></span></h1><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="direction: ltr; margin: 5px 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span style="color: black; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">KITAB-KITAB KARYA HADRATUS SYAIKH KH. MUHAMMAD HASYIM ASY'ARI</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">1.</strong><span class="Apple-converted-space"> </span><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Adabul 'Alim Wal Muta'allim</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>adalah sebuah kitab yang mengupas tentang pentingnya menuntut dan menghormati ilmu serta guru. Dalam kitab ini KH. M. Hasyim Asy'ari menjelaskan kepada kita tentang cara bagaimana agar ilmu itu mudah dan cepat dipahami dengan baik. Kitab yang terdiri dari beberapa bab ini, memberikan pula kepada kita pencerahan tentang mencari dan menjadikan ilmu benar-benar memberikan manfaat kepada masyarakat. Salah satu contoh yang diberikan oleh KH. M. Hasyim Asy'ari kepada kita adalah bahwa ilmu akan lebih mudah diserap dan diterima apabila kita dalam keadaan suci atau berwudhu terlebih dahulu sebelum mencari ilmu. Banyak hal yang bisa kita petik dalam rangka mencari ilmu ketika kita membaca kitab ini.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="direction: ltr; margin: 5px 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span style="color: black; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">2.</span></strong><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Risalah Ahlis Sunnah Wal Jama'ah</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>merupakan pedoman bagi warga NU dalam mempelajari tentang apa yang disebut ahlus sunnah wal jama'ah atau sering disingkat dengan ASWAJA. Dalam kitab ini, Hadratus Syaikh juga mengulas tentang beberapa persoalan yang berkembangan dimasyarakat semisal, apa yang disebut dengan bid'ah? Menerangkan pula tentang tanda-tanda kiamat yang terjadi pada masa sekarang ini. Banyak golongan yang mengaku bahwa mereka juga merupakan golongan ahlus sunnah wal jamaa'h. Akan tetapi dalam ibadah, amal perbuatannya banyak menyimpang dari tuntunan Rasulullah SAW. Dalam kitab ini diuraikan dengan jelas tentang bagaimana sebenarnya ahlus sunnah wal jama'ah tersebut.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="direction: ltr; margin: 5px 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span style="color: black; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">3.</span></strong><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">At-Tibyan Fin Nahyi An-Muqothoatil Arham Wal Aqorib Wal Ikhwan</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>merupakan kumpulan beberapa pikiran khususnya yang berhubungan dengan Nahdlatul Ulama. Dalam kitab ini, ditekankan pentingnya menjalin silaturrohim dengan sesama serta bahayanya memutus tali sillaturohim. Didalam kitab ini pula, termuat Qunun Asas atau udang-undang dasar berdirinya Nadhatul Ulama (NU) serta 40 hadits nabi yang berhubungan dengan pendirian Nahdlatul Ulama. Dalam kitab ini, dikisahkan bahwa KH. Muhammad Hasyim Asy'ari pernah mendatangi seorang kyai yang ahli ibadah karena kyai tersebut tidak mau menyambung silaturrohim dengan masyarakat sekitar sehingga sempat terjadi perdebatan antara keduanya.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="direction: ltr; margin: 5px 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span style="color: black; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">4.</span></strong><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">An-Nurul Mubin Fi Mahabbati Sayyidil Mursalin</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>merupakan karya KH. Muhammad Hasyim Asy'ari yang menjelaskan tentang rasa cinta kepada nabi Muhammad SAW. Dalam kitab tersebut, dijelaskan pula tentang sifat-sifat terpuji nabi Muhammad SAW yang bisa menjadi suri tauladan bagi kita semua. Dijelaskan pula tentang kewajiban kita taat, menghormati kepada perintah Allah SWT yang telah disampaikan melalui nabi Muhammad SAW baik melalui al-qur an atau hadits. Silsilah keluarga nabi Muhammad SAW, tidak luput dari pembahasan. Singkat kata, dalam kitab ini, kita mendapatkan sejarah yang relatif lengkap dan menarik untuk dikaji serta dijadikan tauladan menuju insan kamil.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="direction: ltr; margin: 5px 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span style="color: black; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">5.</span></strong><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Ziyadatut Ta'liqot</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>merupakan kitab yang berisi tentang polemik beliau dengan KH. Abdullah Bin Yasin Pasuruan tentang beberapa hal yang berkembang pada masa itu. Perdebatan terjadi pada beberapa masalah yang tidak sesuai antara pandangan Nahdlatul Ulama dengan KH. Abdullah Bin Yasin Pasuruan. Banyak sekali permasalahan yang diperdebatkan sehingga kitab ini begitu tebal dan permasalahan yang diperdebatkan masih terjadi dimasyarakat.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="direction: ltr; margin: 5px 0px; padding: 0px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span style="color: black; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">6.</span></strong><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">At-Tanbihatul Wajibat Li Man Yasna' Al-Maulid Bil Munkaroti</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>adalah sebuah kitab tentang pandangan KH. Muhammad Hasyim Asy'ari tantang peringatan maulid nabi Muhammad SAW yang disertai dengan perbuatan maksiat atau munkar. Dalam kitab tersebut, diceritakan bahwa pada jaman dulu, disekitar Madiun, setelah pembacaan shalawat nabi, para pemuda segera menuju arena untuk mengadu keahlian dalam hal bela diri silat atau pencak. Acara itu, masih dalam rangkaian peringatan maulid serta dihadiri oleh gadis-gadis yang saling berdesakan dengan para pemuda. Mereka saling berteriak kegirangan hingga lupa bahwa saat itu, mereka sedang memperingati maulid nabi Muhammad SAW. Hal tersebut menimbulkan keprihatinan KH. Muhammad Hasyim Asy'ari sehingga beliau mengarang kitab ini.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="direction: ltr; margin: 5px 0px; padding: 0px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="color: black; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">7.</span></strong><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Dhou'ul Misbah Fi Bayani Ahkamin</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>Nikah berisi pikiran ataupun pandangan KH. Muhammad Hasyim Asy'ari tentang lembaga perkawinan. Dalam kitab tersebut, beliau menangkap betapa pada saat itu, banyak pemuda yang ingin menikah, akan tetapi tidak mengtahui syarat dan rukunnya nikah. Tidak tahu pula tentang tata cara / sopan santun dalam pernikahan sehingga dalam mereka menjadi bingung karenanya. Dalam kitab tersebut, terkandung beberapa nasehat yang penting agar lembaga perkawinan betul-betul bisa menjadi sebuah keluarga yang Sakinah, Mawaddah Wa Rahmah sesuai tuntunan agama.<span class="Apple-converted-space"> </span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">KITAB-KITAB KARYA KH.ISHOM HADZIQ (GUS ISHOM)<span class="Apple-converted-space"> </span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />CUCU HADRATUS SYAIKH KH. MUHAMMAD HASYIM ASY'ARI</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">1.</strong><span class="Apple-converted-space"> </span><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Miftahul Falah Fi Ahaditsin Nikah</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>adalah berisi hadits-hadist tentang perkawinan yang melengkapi kitab Dhou'ul Misbah Fi Bayani Ahkamin Nikah. Ditulis oleh almarhum gus Ishom Hadzik, kitab tersebut banyak menampilkan hadits-hadits yang sangat baik dalam rangka membentuk dan membina sebuah mahligai perkawinan yang berlandaskan tuntunan syariat Islam.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="direction: ltr; margin: 5px 0px; padding: 0px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="color: black; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">2. Audhohul Bayan Fi Ma Yata'allaq Bi Wadhoifir Ramadhan</span></strong><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span>adalah sebuah kumpulan kitab karya gus Ishom Hadzik yang berisi hadits-hadits tentang keutamaan bulan ramadhan yang mulia. Terdiri dari beberapa bab, hadits-hadits pilihan dalam kitab ini, memberikan kita tentang betapa mulianya bulan ramadhan. Dalam kitab tersebut, dapat kita ketahui tentang amalan-amalan yang sangat baik dilakukan ketika bulan ramadhan.</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="direction: ltr; margin: 5px 0px; padding: 0px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span style="color: black; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">3.</span></strong><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Irsyadul Mukminin</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>merupakan karya terakhir dari almarhum gus Ishom Hadzik. Ketika yang lebih mengarah kepada akhlak serta tasawuf ini, memberikan kita pengetahuan tentang ajaran Islam dari sisi moral dan tasawuf. Sungguh, sebagaimana kitab lainnya, kitab ini jika kita kaji dengan mendalam, akan menemukan pencerahan batiniah yang sangat bermanfaat bagi kehidupan kita yang lebih baik dimasa mendatang. </span></span></div></span></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #11671c; font-family: Verdana,Tahoma,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15px; text-align: left;"><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="direction: ltr; margin: 5px 0px; padding: 0px; text-align: left; unicode-bidi: embed;">Sumber: http://tebuireng.net/index.php?pilih=hal&id=4<span style="color: black; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="direction: ltr; margin: 5px 0px; padding: 0px; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div></span></span>Dunia Islamhttp://www.blogger.com/profile/11318016358778645885noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8046985071008695582.post-49193508730605254352010-10-20T20:06:00.000-07:002010-10-20T20:06:16.703-07:00Pondok Langitan<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana,Geneva,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><div align="justify"><span style="font-size: large;">Sejarah Pondok Langitan</span> </div><div align="justify">Lembaga pendidikan yang sekarang ini dihuni oleh lebih dari 5500 santri yang berasal dari berbagai daerah di Indonesia dan sebagian Malaysia ini dahulunya adalah hanya sebuah surau kecil tempat pendiri Pondok Pesantren Langitan, KH. Muhammad Nur mengajarkan ilmunya dan menggembleng keluarga dan tetangga dekat untuk meneruskan perjuangan dalam mengusir kompeni penjajah dari tanah Jawa</div><div align="justify"><img align="left" alt="Mushola PP. Langitan putra" border="3" hspace="3" src="http://langitan.net/wp-content/uploads/2008/03/musholla-putra-lama.JPG" style="margin: 1em;" vspace="3" />KH. Muhammad Nur mengasuh pondok ini kira-kira selama 18 tahun (1852-1870 M), kepengasuhan pondok pesantren selanjutnya dipegang oleh putranya, KH. Ahmad Sholeh. Setelah kira-kira 32 tahun mengasuh pondok pesantren Langitan (1870-1902 M.) akhirnya beliau wafat dan kepengasuhan selanjutnya diteruskan oleh putra menantu, KH. Muhammad Khozin. Beliau sendiri mengasuh pondok ini selama 19 tahun (1902-1921 M.). Setelah beliau wafat matarantai kepengasuhan dilanjutkan oleh menantunya, KH. Abdul Hadi Zahid selama kurang lebih 50 tahun (1921-1971 M.), dan seterusnya kepengasuhan dipercayakan kepada adik kandungnya yaitu KH. Ahmad Marzuqi Zahid yang mengasuh pondok ini selama 29 tahun (1971-2000 M.) dan keponakan beliau, KH. Abdulloh Faqih. Untuk lebih jelasnya tentang biografi para Pengasuh Pondok Pesantren Langitan dapat dibaca dalam “Biografi Ringkas Lima Pengasuh Pondok Pesantren Langitan”.</div><div align="justify">Perjalanan Pondok Pesantren Langitan dari periode ke periode selanjutnya senantiasa memperlihatkan peningkatan yang dinamis dan signifikan namun perkembangannya terjadi secara gradual dan kondisional. Bermula dari masa KH. Muhammad Nur yang merupakan sebuah fase perintisan, lalu diteruskan masa H. Ahmad Sholeh dan KH. Muhammad Khozin yang dapat dikategorikan periode perkembangan. Kemudian berlanjut pada iepengasuhan KH. Abdul Hadi Zahid, KH. Ahmad Marzuqi Zahid dan KH. Abdulloh Faqih yang tidak lain adalah fase pembaharuan.</div><div align="justify">Dalam rentang masa satu setengah abad Pondok Pesantren Langitan telah menunjukkan kiprah dan peran yang luar biasa, berawal dari hanya sebuah surau kecil berkembang menjadi Pondok yang representatif dan populer di mata masyarakat luas baik dalam negeri maupun manca negara. Banyak tokoh-tokoh besar dan pengasuh pondok pesantren yang dididik dan dibesarkan di Pondok Pesantren Langitan ini, seperti KH.Kholil Bangkalan, KH. Hasyim Asy’ary, KH. Syamsul Arifin (ayahanda KH. As’ad Syamsul Arifin) dan lain-lain.</div><div align="justify">Dengan berpegang teguh pada kaidah “Al-Muhafadhotu Alal Qodimis Sholeh Wal Akhdu Bil Jadidil Ashlah” (memelihara budaya-budaya klasik yang baik dan mengambil budaya-budaya yang baru yang konstruktif), maka Pondok Pesantren Langitan dalam perjalanannya qenantiasa melakukan upaya-upaya perbaikan dan kontektualisasi dalam merekonstruksi bangunan-bangunan sosio kultural, khususnya dalam hal pendidikan dan manajemen.</div><div align="justify">Usaha-usaha ke arah pembaharuan dan modernisasi memang sebuah konsekwensi dari sebuah dunia yang modern. Namun Pondok Pesantren Langitan dalam hal ini mempunyai batasan-batasan yang kongkrit, pembaharuan dan modernisasi tidak boleh merubah atau mereduksi orientasi dan idealisme pesantren.</div><div align="justify">Sehingga dengan demikian Pondok Pesantren Langitan tidak sampai terombang-ambing oleh derasnya arus globalisasi, namun justru sebaliknya dapat menempatkan diri dalam posisi yang strategis, dan bahkan kadang-kadang dianggap sebagai alternatif</div>Sumber: http://langitan.net/?page_id=73</span></span>Dunia Islamhttp://www.blogger.com/profile/11318016358778645885noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8046985071008695582.post-2412071846971532942010-10-20T20:02:00.000-07:002010-10-20T20:02:31.029-07:00Pondok Sidogiri<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11px;"><div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 475px;"><tbody>
<tr><td align="left" class="ariblu14v2" style="color: #4696c7; font-size: 14px;" width="426"><strong>EJARAH</strong></td><td align="right" class="ariblu14v2" style="color: #4696c7; font-size: 12px;" width="49"><strong>PROFIL</strong></td></tr>
</tbody></table></div><div class="martop10" style="margin-top: 10px;"><img src="http://sidogiri.net/app/webroot/img/ijoline2.gif" /></div><div class="martop15" style="margin-top: 15px; text-align: justify; width: 470px;"><div align="center"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><strong><img alt="Lambang Pondok Pesantren Sidogiri" height="252" src="http://www.sidogiri.net/app/webroot/upload/imagebank/image/Lambang%20%20Santri.jpg" width="212" /></strong></span></span></div><div align="justify"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><strong>SEKILAS SEJARAH PONDOK PESANTREN SIDOGIRI<br />
</strong></span>Sidogiri dibabat oleh seorang Sayyid dari Cirebon Jawa Barat bernama Sayyid Sulaiman. Beliau adalah keturunan Rasulullah r dari marga Basyaiban.</span></div><div align="justify"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Ayahnya, Sayyid Abdurrahman, adalah seorang perantau dari negeri wali, Tarim Hadramaut Yaman. Sedangkan ibunya, Syarifah Khodijah, adalah putri Sultan Hasanuddin bin Sunan Gunung Jati. Dengan demikian, dari garis ibu, Sayyid Sulaiman merupakan cucu Sunan Gunung Jati.</span></div><div align="justify"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Sayyid Sulaiman membabat dan mendirikan pondok pesantren di Sidogiri dengan dibantu oleh Kiai Aminullah. Kiai Aminullah adalah santri sekaligus menantu Sayyid Sulaiman yang berasal dari Pulau Bawean.</span></div><div align="justify"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Konon pembabatan Sidogiri dilakukan selama 40 hari. Saat itu Sidogiri masih berupa hutan belantara yang tak terjamah manusia dan dihuni oleh banyak makhluk halus. Sidogiri dipilih untuk dibabat dan dijadikan pondok pesantren karena diyakini tanahnya baik dan berbarakah.<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"> </span></div><div align="justify"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><a href="" name="0.1__Toc165644025"></a></span><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><strong>Tahun Berdiri</strong></span></div><div align="justify"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Terdapat dua versi tentang tahun berdirinya Pondok Pesantren Sidogiri yaitu 1718 atau 1745. Dalam suatu catatan yang ditulis Panca Warga tahun 1963 disebutkan bahwa Pondok Pesantren Sidogiri didirikan tahun 1718. Catatan itu ditandatangani oleh<em>Almaghfurlahum<span class="Apple-converted-space"> </span></em>KH Noerhasan Nawawie, KH Cholil Nawawie, dan KA Sa’doellah Nawawie pada 29 Oktober 1963.</span></div><div align="justify"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Dalam surat lain tahun 1971 yang ditandatangani oleh KA Sa’doellah Nawawie, tertulis bahwa tahun tersebut (1971) merupakan hari ulang tahun Pondok Pesantren Sidogiri yang ke-226. Dari sini disimpulkan bahwa Pondok Pesantren Sidogiri berdiri pada tahun 1745. Dalam kenyataannya, versi terakhir inilah yang dijadikan patokan hari ulang tahun/ikhtibar Pondok Pesantren Sidogiri setiap akhir tahun pelajaran. <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"> </span></div><div align="justify"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><a href="" name="0.1__Toc165644026"></a></span><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><strong>Panca Warga</strong></span></div><div align="justify"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Selama beberapa masa, pengelolaan Pondok Pesantren Sidogiri dipegang oleh kiai yang menjadi Pengasuh saja. Kemudian pada masa kepengasuhan KH Cholil Nawawie, adik beliau KH Hasani Nawawie mengusulkan agar dibentuk wadah permusyawaratan keluarga, yang dapat membantu tugas-tugas Pengasuh.</span></div><div align="justify"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Setelah usul itu diterima dan disepakati, maka dibentuklah satu wadah yang diberi nama “Panca Warga”. Anggotanya adalah lima putra laki-laki KH Nawawie bin Noerhasan, yakni:</span></div><ol type="1"><li><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><strong>KH Noerhasan Nawawie</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>(wafat 1967)</span></li>
<li><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><strong>KH Cholil Nawawie</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>(wafat 1978)</span></li>
<li><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><strong>KH Siradj Nawawie</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>(wafat 1988)</span></li>
<li><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><strong>KA Sa’doellah Nawawie</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>(wafat 1972)</span></li>
<li><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><strong>KH Hasani Nawawie</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>(wafat 2001)</span></li>
</ol><div align="justify"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Dalam pernyataan bersamanya, kelima putra Kiai Nawawie ini merasa berkewajiban untuk melestarikan keberadaan Pondok Pesantren Sidogiri, dan merasa bertanggung jawab untuk mempertahankan asas dan ideologi Pondok Pesantren Sidogiri.</span><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"> </span></div><div align="justify"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><a href="" name="0.1__Toc165644027"></a></span><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><strong>Majelis Keluarga</strong></span></div><div align="justify"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Setelah tiga anggota Panca Warga wafat, KH Siradj Nawawie mempunyai gagasan untuk membentuk wadah baru. Maka dibentuklah organisasi pengganti yang diberi nama “Majelis Keluarga”, dengan anggota terdiri dari cucu-cucu laki-laki KH Nawawie bin Noerhasan.</span></div><div align="justify"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Rais Majelis Keluarga pertama sekaligus Pengasuh adalah KH Abd Alim Abd Djalil. Sedangkan KH Siradj Nawawie dan KH Hasani Nawawie sebagai Penasehat.</span></div><div align="justify"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Anggota Majelis Keluarga saat ini adalah:</span></div><ol type="1"><li><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><strong>KH A Nawawi Abd Djalil</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>(Rais/Pengasuh)</span></li>
<li><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><strong>d. Nawawy Sadoellah</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>(Katib dan Anggota)</span></li>
<li><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><strong>KH Fuad Noerhasan</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>(Anggota)</span></li>
<li><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><strong>KH Abdullah Syaukat Siradj</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>(Anggota)</span></li>
<li><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><strong>KH Abd Karim Thoyib</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>(Anggota)</span></li>
<li><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><strong>H Bahruddin Thoyyib</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>(Anggota)</span></li>
</ol><br />
<div align="justify"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><a href="" name="0.1__Toc165644028"></a></span><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><strong>Urutan Pengasuh</strong></span></div><div align="justify"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Keberadaan Panca Warga dan selanjutnya Majelis Keluarga, sangat membantu terhadap Pengasuh dalam mengambil kebijakan-kebijakan penting dalam mengelola Pondok Pesantren Sidogiri sehingga berkembang semakin maju.</span></div><div align="justify"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Tentang urutan Pengasuh, terdapat beberapa versi, sebab tidak tercatat pada masa lalu. Dalam catatan yang ditandatangani KH A Nawawi Abd Djalil pada 2007, urutan Pengasuh Pondok Pesantren Sidogiri sampai saat ini adalah:</span></div><ol type="1"><li><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><strong>Sayyid Sulaiman</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>(wafat 1766)</span></li>
<li><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><strong>KH Aminullah</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>(wafat akhir 1700-an/awal 1800-an)</span></li>
<li><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><strong>KH Abu Dzarrin</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>(wafat 1800-an)</span></li>
<li><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><strong>KH Mahalli</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>(wafat 1800-an)</span></li>
<li><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><strong>KH Noerhasan bin Noerkhotim</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>(wafat pertengahan 1800-an)</span></li>
<li><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><strong>KH Bahar bin Noerhasan</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>(wafat awal 1920-an)</span></li>
<li><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><strong>KH Nawawie bin Noerhasan</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>(wafat 1929)</span></li>
<li><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><strong>KH Abd Adzim bin Oerip</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>(wafat 1959)</span></li>
<li><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><strong>KH Abd Djalil bin Fadlil</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>(wafat 1947)</span></li>
<li><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><strong>KH Cholil Nawawie</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>(wafat 1978)</span></li>
<li><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><strong>KH Abd Alim Abd Djalil</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>(wafat 2005)</span></li>
<li><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><strong>KH A Nawawi Abd Djalil</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>(2005-sekarang)</span><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"> </span><br />
http://sidogiri.net/index.php/profil</li>
</ol></div></span></span>Dunia Islamhttp://www.blogger.com/profile/11318016358778645885noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8046985071008695582.post-47616415247584448542010-10-20T19:52:00.000-07:002010-10-20T19:59:02.784-07:00Pondok Pesantren Gontor<span style="font-size: x-large;">Sejarah Berdiri</span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #111517; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #111517; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px;"><br />
</span></span><div class="art-PostContent" style="color: #111517; font-family: 'Lucida Sans Unicode','Lucida Grande',Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-weight: normal; margin: 0px; text-align: justify;"><div class="art-article"><div style="color: #111517; font-family: 'Lucida Sans Unicode','Lucida Grande',Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-weight: normal; margin: 0.5em 0px; text-align: justify;">Perjalanan panjang Pondok Modern Darussalam Gontor bermula pada abad ke-18. Pondok Tegalsari sebagai cikal bakal Pondok Modern Darussalam Gontor didirikan oleh Kyai Ageng Hasan Bashari. Ribuan santri berduyun-duyun menuntut ilmu di pondok ini. Saat pondok tersebut dipimpin oleh Kyai Khalifah, terdapat seorang santri yang sangat menonjol dalam berbagai bidang. Namanya Sulaiman Jamaluddin, putera Panghulu Jamaluddin dan cucu Pangeran Hadiraja, Sultan Kasepuhan Cirebon. Ia sangat dekat dengan Kyainya dan Kyai pun sayang padanya. Maka setelah santri Sultan Jamaluddin dirasa telah memperoleh ilmu yang cukup, ia dinikahkan dengan putri Kyai dan diberi kepercayaan untuk mendirikan pesantren sendiri di desa Gontor.</div><div style="color: #111517; font-family: 'Lucida Sans Unicode','Lucida Grande',Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-weight: normal; margin: 0.5em 0px; text-align: justify;">Gontor adalah sebuah tempat yang terletak lebih kurang 3 km sebelah timur Tegalsari dan 11 km ke arah tenggara dari kota Ponorogo. Pada saat itu, Gontor masih merupakan kawasan hutan yang belum banyak didatangi orang. Bahkan hutan ini dikenal sebagai tempat persembunyian para perampok, penjahat, penyamun bahkan pemabuk.</div><div style="color: #111517; font-family: 'Lucida Sans Unicode','Lucida Grande',Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-weight: normal; margin: 0.5em 0px; text-align: justify;">Dengan bekal awal 40 santri, Pondok Gontor yang didirikan oleh Kyai Sulaiman Jamaluddin ini terus berkembang dengan pesat, khususnya ketika dipimpin oleh putera beliau yang bernama Kyai Anom Besari. Ketika Kyai Anom Besari wafat, Pondok diteruskan oleh generasi ketiga dari pendiri Gontor Lama dengan pimpinan Kyai Santoso Anom Besari.</div><div style="color: #111517; font-family: 'Lucida Sans Unicode','Lucida Grande',Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-weight: normal; margin: 0.5em 0px; text-align: justify;">Setelah perjalanan panjang tersebut, tibalah masa bagi generasi keempat. Tiga dari tujuh putra-putri Kyai Santoso Anom Besari menuntut ilmu ke berbagai lembaga pendidikan dan pesantren, dan kemudian kembali ke Gontor untuk meningkatkan mutu pendidikan di Pondok Gontor. Mereka adalah;<br />
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #111517; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #111517; font-family: 'Lucida Sans Unicode','Lucida Grande',Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><h2 style="color: black; font-family: 'Trebuchet MS',Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 22px; font-style: normal; font-weight: bold; text-align: left; text-decoration: none;">Pendiri Pondok Modern Darussalam Gontor</h2><div class="view view-Pendiri view-id-Pendiri view-display-id-page_1 view-dom-id-1"><div class="view-content"><table class="views-table" style="border-collapse: collapse;"><thead>
<tr><th class="views-field views-field-image-attach-images" style="border-bottom: 3px solid rgb(204, 204, 204); padding-right: 1em; text-align: left;"><br />
</th><th class="views-field views-field-title" style="border-bottom: 3px solid rgb(204, 204, 204); padding-right: 1em; text-align: left;"><br />
</th></tr>
</thead><tbody style="border-top: 1px solid rgb(204, 204, 204);">
<tr class="odd views-row-first" style="background-color: transparent; border-bottom: 1px solid rgb(204, 204, 204); padding: 0.1em 0.6em;"><td class="views-field views-field-image-attach-images"><a href="http://gontor.ac.id/gontor/kh-ahmad-sahal" style="color: #df0c16; font-family: 'Lucida Sans Unicode','Lucida Grande',Arial,Helvetica,sans-serif; text-decoration: underline;"><img alt="" class="image image-thumbnail " height="100" src="http://gontor.ac.id/sites/default/files/images/KH.%20Ahmad%20Sahal%20.thumbnail.jpg" style="border-width: 0px; margin: 0px;" title="" width="67" /></a></td><td class="views-field views-field-title">KH. Ahmad Sahal</td></tr>
<tr class="even" style="background-color: transparent; border-bottom: 1px solid rgb(204, 204, 204); padding: 0.1em 0.6em;"><td class="views-field views-field-image-attach-images"><a href="http://gontor.ac.id/gontor/kh-zainuddin-fanani" style="color: #df0c16; font-family: 'Lucida Sans Unicode','Lucida Grande',Arial,Helvetica,sans-serif; text-decoration: underline;"><img alt="" class="image image-thumbnail " height="100" src="http://gontor.ac.id/sites/default/files/images/KH.%20Zainuddin%20Fanani.thumbnail.jpg" style="border-width: 0px; margin: 0px;" title="" width="80" /></a></td><td class="views-field views-field-title">KH. Zainuddin Fanani</td></tr>
<tr class="odd views-row-last" style="background-color: transparent; border-bottom: 1px solid rgb(204, 204, 204); padding: 0.1em 0.6em;"><td class="views-field views-field-image-attach-images"><a href="http://gontor.ac.id/gontor/kh-imam-zarkasyi" style="color: #df0c16; font-family: 'Lucida Sans Unicode','Lucida Grande',Arial,Helvetica,sans-serif; text-decoration: underline;"><img alt="" class="image image-thumbnail " height="100" src="http://gontor.ac.id/sites/default/files/images/KH.%20Imam%20Zarkasyi_0.thumbnail.jpg" style="border-width: 0px; margin: 0px;" title="" width="80" /></a></td><td class="views-field views-field-title">KH. Imam Zarkasyi</td></tr>
</tbody></table></div></div></span></span></span></span></div><div style="color: #111517; font-family: 'Lucida Sans Unicode','Lucida Grande',Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-weight: normal; margin: 0.5em 0px; text-align: justify;">Mereka memperbaharui sistem pendidikan di Gontor dan mendirikan Pondok Modern Darussalam Gontor pada tanggal 20 September 1926 bertepatan dengan 12 Rabiul Awwal 1345, dalam peringatan Maulid Nabi. Pada saat itu, jenjang pendidikan dasar dimulai dengan nama<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Tarbiyatul Athfal</i>. Kemudian, pada 19 Desember 1936 yang bertepatan dengan 5 Syawwal 1355, didirikanlah<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Kulliyatu-l-Muallimin al-Islamiyah</i>, yang program pendidikannya diselenggarakan selama enam tahun, setingkat dengan jenjang pendidikan menengah.</div><div style="color: #111517; font-family: 'Lucida Sans Unicode','Lucida Grande',Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-weight: normal; margin: 0.5em 0px; text-align: justify;">Dalam perjalanannya, sebuah perguruan tinggi bernama Perguruan Tinggi Darussalam (PTD) didirikan pada 17 November 1963 yang bertepatan dengan 1 Rajab 1383. Nama PTD ini kemudian berganti menjadi Institut Pendidikan Darussalam (IPD), yang selanjutnya berganti menjadi Institut Studi Islam Darussalam (ISID). Saat ini ISID memiliki tiga Fakultas: Fakultas Tarbiyah dengan jurusan Pendidikan Agama Islam dan Pendidikan Bahasa Arab, FakultasUshuluddin dengan jurusan Perbandingan Agama, dan Akidah dan Filsafat, dan Fakultas Syariah dengan jurusan Perbandingan Madzhab dan Hukum, dan jurusan Manajemen Lembaga Keuangan Islam. Sejak tahun 1996 ISID telah memiliki kampus sendiri di Demangan, Siman, Ponorogo.</div><div style="color: #111517; font-family: 'Lucida Sans Unicode','Lucida Grande',Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-weight: normal; margin: 0.5em 0px; text-align: justify;">Pondok Modern Darussalam Gontor Ponorogo saat ini dipimpin oleh:</div><div style="color: #111517; font-family: 'Lucida Sans Unicode','Lucida Grande',Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-weight: normal; margin: 0.5em 0px; text-align: justify;">KH. Dr. Abdullah Syukri Zarkasyi</div><div style="color: #111517; font-family: 'Lucida Sans Unicode','Lucida Grande',Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-weight: normal; margin: 0.5em 0px; text-align: justify;">KH. Hasan Abdullah Sahal</div><div style="color: #111517; font-family: 'Lucida Sans Unicode','Lucida Grande',Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-weight: normal; margin: 0.5em 0px; text-align: justify;">KH. Syamsul Hadi Abdan<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: x-small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #111517; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #111517; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Sumber: http://gontor.ac.id/gontor/latar-belakang</span></span></span></span><table class="views-table"><thead>
<tr><th class="views-field views-field-title" style="border-bottom: 3px solid rgb(204, 204, 204); padding-right: 1em; text-align: left;"></th></tr>
</thead><tbody style="border-top: 1px solid rgb(204, 204, 204);">
<tr class="odd views-row-first" style="background-color: transparent; border-bottom: 1px solid rgb(204, 204, 204); padding: 0.1em 0.6em;"><td class="views-field views-field-image-attach-images"></td></tr>
</tbody></table></div><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #111517; font-family: 'Lucida Sans Unicode','Lucida Grande',Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><div class="view view-Pendiri view-id-Pendiri view-display-id-page_1 view-dom-id-1"><div class="view-content"><table class="views-table" style="border-collapse: collapse;"><thead>
<tr><th class="views-field views-field-image-attach-images" style="border-bottom: 3px solid rgb(204, 204, 204); padding-right: 1em; text-align: left;"></th><th class="views-field views-field-title" style="border-bottom: 3px solid rgb(204, 204, 204); padding-right: 1em; text-align: left;"><br />
</th></tr>
</thead><tbody style="border-top: 1px solid rgb(204, 204, 204);">
<tr class="odd views-row-first" style="background-color: transparent; border-bottom: 1px solid rgb(204, 204, 204); padding: 0.1em 0.6em;"><td class="views-field views-field-image-attach-images"></td><td class="views-field views-field-title"></td></tr>
<tr class="even" style="background-color: transparent; border-bottom: 1px solid rgb(204, 204, 204); padding: 0.1em 0.6em;"><td class="views-field views-field-image-attach-images"></td><td class="views-field views-field-title"><br />
</td></tr>
<tr class="odd views-row-last" style="background-color: transparent; border-bottom: 1px solid rgb(204, 204, 204); padding: 0.1em 0.6em;"><td class="views-field views-field-image-attach-images"></td><td class="views-field views-field-title"><br />
</td><td class="views-field views-field-title"></td><td class="views-field views-field-title"></td><td class="views-field views-field-title"></td><td class="views-field views-field-title"></td><td class="views-field views-field-title"></td><td class="views-field views-field-title"></td><td class="views-field views-field-title"></td><td class="views-field views-field-title"></td><td class="views-field views-field-title"></td><td class="views-field views-field-title"></td><td class="views-field views-field-title"></td></tr>
</tbody></table></div></div></span></span></div></div></span></span>Dunia Islamhttp://www.blogger.com/profile/11318016358778645885noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8046985071008695582.post-41255940793716309422010-10-20T19:43:00.000-07:002010-10-20T19:45:14.789-07:00SEJARAH SINGKAT LIRBOYO<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS',sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="margin: 0px; padding: 0px;"><tbody style="margin: 0px; padding: 0px;">
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;"><br />
<table style="margin: 0px; padding: 0px;"><tbody style="margin: 0px; padding: 0px;">
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px;"><table border="0" cellpadding="4" cellspacing="1" style="margin: 0px; padding: 0px;"><tbody style="margin: 0px; padding: 0px;">
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td align="left" style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="30%"><img class="gambar" src="http://www.lirboyo.com/images/temp_img/1261704946_PFL.jpg" style="background-color: #916525; border: 2px solid rgb(145, 101, 37); float: left; margin: 0px 15px 0px 5px; padding: 0px;" width="200" /></td><td align="left" style="margin: 0px; padding: 0px;" valign="top" width="70%"><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS',sans-serif; line-height: 19px;"><span class="" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">SEJARAH BERDIRINYA PONDOK PESANTREN LIRBOYO</span></b></span></span></span></span></span></td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td colspan="2" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="" style="margin: 0px; padding: 0px;"><div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><br />
</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>Lirboyo, awalnya adalah nama sebuah desa terpencil yang terletak di Kecamatan Mojoroto Kota Kediri Jawa Timur. dahulu desa ini merupakan sarang penyamun dan perampok, hingga pada suatu ketika atas prakarsa Kyai Sholeh, seorang yang Alim dari desa Banjarmelati dan dirintis oleh salah satu menantunya yang bernama KH. Abdul<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>Karim, seorang yang Alim berasal dari Magelang Jawa Tengah.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>Sejarah berdirinya Pondok Pesantren Lirboyo erat sekali hubungannya dengan awal mula KH. Abdul Karim menetap di Desa Lirboyo sekitar tahun 1910 M. setelah kelahiran putri pertama beliau yang bernama Hannah dari perkawinannya dengan Nyai Khodijah (Dlomroh), putri Kyai Sholeh Banjarmelati.</span></span></div><div class="MsoBodyText" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>Perpindahan KH. Abdul Karim ke desa Lirboyo dilatar belakangi, dorongan dari mertuanya sendiri yang pada waktu itu menjadi seorang da’i, karena Kyai Sholeh berharap dengan menetapnya KH. Abdul Karim di Lirboyo, maka syiar Islam lebih luas. Disamping itu, juga atas permohonan kepala desa Lirboyo kepada Kyai Sholeh agar berkenan menempatkan salah satu menantunya<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>di desa Lirboyo. Dengan hal ini diharapkan Lirboyo yang semula angker dan rawan kejahatan menjadi sebuah desa yang aman dan tentram.</span></span></div><div class="MsoBodyText" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>Harapan kepala desa menjadi kenyataan. Konon ketika pertama kali kyai Abdul Karim menetap di Lirboyo, tanah tersebut diadzani, saat itu juga semalaman penduduk Lirboyo tidak bisa tidur karena perpindahan makhluk halus yang lari tunggang langgang menyelamatkan diri.</span></span></div><div class="MsoBodyText" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Tiga puluh<span class="Apple-converted-space"> </span>lima<span class="Apple-converted-space"> </span>hari setelah menempati tanah waqaf tersebut, KH. Abdul Karim mendirikan surau mungil nan sederhana untuk mendekatkan diri kepada sang pencipta.</span></span></div><div class="MsoBodyText" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span></span></span></div><div class="MsoBodyText" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Santri Perdana dan Pondok Lama</span></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></b><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Adalah seorang bocah lugu yang bernama Umar asal Madiun, dialah santri pertama yang menimba ilmu dari KH. Abdul Karim di Pondok Pesantren Lirboyo. Kedatangannya disambut baik oleh KH. Abdul Karim, karena kedatangan musafir itu untuk<span class="Apple-converted-space"> </span><i style="margin: 0px; padding: 0px;">tholabul ilmi</i><span class="Apple-converted-space"> </span>, menimba pengetahuan agama. Selama<i style="margin: 0px; padding: 0px;">nyantri</i>, Umar sangat ulet dan telaten. Ia benar-benar taat pada Kyai.</span></span></div><div class="MsoBodyText" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>Demikian jalan yang ditempuh Umar selama di Lirboyo. Selang beberapa waktu ada tiga santri menyusul jejak Umar. Mereka berasal dari Magelang, daerah asal KH. Abdul Karim. Masing-masing bernama Yusuf, Shomad Dan Sahil. Tidak lama kemudian datanglah dua orang santri bernam Syamsuddin dan Maulana, keduanya berasal dari Gurah Kediri. Seperti santri sebelumnya, kedatangan kedua santri ini bermaksud untuk mendalami ilmu agama dari KH. Abdul Karim. Akan tetapi baru dua hari saja mereka berdua menetap di Lirboyo, semua barang-barangnya ludes di sambar pencuri. Memang pada saat itu situasi Lirboyo belum sepenuhnya aman,<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>di Lirboyo masih ada sisa-sisa perbuatan tangan-tangan kotor. Akhirnya mereka berdua mengurungkan niatnya untuk mencari ilmu. Mereka pulang ke kampung halamannya.</span></span></div><div class="MsoBodyText" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>Tahun demi tahun, keberadaan Pondok Pesantren Lirboyo semakin dikenal oleh masyarakat luas dan semakin banyaklah santri yang berdatangan mengikuti santri-santri sebelumnya untuk ber<i style="margin: 0px; padding: 0px;">tholabul ilmi</i><span class="Apple-converted-space"> </span>, maka untuk menghindari hal-hal yang tidak diinginkan seperti yang dialami oleh Syamsuddin dan Maulana, dibentuklah satuan keamanan yang bertugas ronda keliling disekitar pondok.</span></span></div><div class="MsoBodyText" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Berdirinya Masjid Pondok Pesantren Lirboyo</span></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>Masjid merupakan elemen yang tidak dapat dipisahkan dengan pondok pesantren, karena keberadaannya yangbegitu penting bagi perkembangan dakwah bagi ummat Islam dan sebagai sarana untuk mengadakan berbagai macam kegiatan keagamaan, sebagaimana praktek sholat berjama’ah dan lain sebagainya. Oleh sebab itu, bukan merupakan hal yang aneh jika dimana<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ada pesantren disitu pula ada masjid, seperti yang dapat kita lihat di Pondok Pesantren Lirboyo.</span></span></div><div class="MsoBodyText" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>Asal mula berdirinya masjid di Pondok Lirboyo, karena Pondok Pesantren yang sudah berwujud nyata itu kian hari banyak santri yang berdatangan, sehingga dirasakan KH. Abdul Karim, belum dianggap<span style="margin: 0px; padding: 0px;"></span>sempurna sebuah pesantren kalau belum ada masjidnya. Maka dua setengah tahun setelah berdirinya Pondok Pesantren Lirboyo, tepatnya pada tahun 1913 M. timbullah gagasan dari KH. Abdul Karim untuk merintis berdirinya masjid dilingkungan Pondok.</span></span></div><div class="MsoBodyText" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>Semula masjid itu amat sederhana sekali, tidak lebih dari dinding dan atap yang terbuat dari kayu. Namun setelah beberapa lama masjid itu digunakan, lambat laun bangunan itu mengalami kerapuhan. Bahkan suatu ketika bangunan itu hancur porak poranda ditiup angin beliung dengan kencang. Akhirnya KH. Muhammad yang tidak lain adalah kakak ipar KH. Abdul Karim sendiri mempunyai inisiatif untuk membangun kembali masjid yang telah rusak itu dengan bangunan yang lebih permanen. Jalan keluar yang ditempuh KH. Muhammad, beliau menemui KH. Abdul Karim guna meminta pertimbangan dan bermusyawarah. Tidak lama kemudian seraya KH. Abdul Karim mengutus H. Ya’qub yang tidak lain adik iparnya sendiri untuk sowan berkonsultasi dengan KH. Ma’ruf Kedunglo mengenai langkah selanjutnya yang harus ditempuh dalam pelaksanaan pembangunan masjid tersebut.</span></span></div><div class="MsoBodyText" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>Dari pertemuan antara H. Ya’qub dengan KH. Ma’ruf Kedunglo itu membuahkan persetujuan, yaitu dana pembangunan masjid dimintakan dari sumbangan para dermawan dan hartawan. Usai pembangunan itu diselesaikan, peresmian dilakukan pada tanggal 15 Rabi’ul Awwal 1347 H. / 1928 M.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"></span>Acara itu bertepatan dengan acara ngunduh mantu putri KH. Abdul Karim yang kedua , Salamah dengan KH. Manshur Paculgowang.</span></span></div><div class="MsoBodyText" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>Dalam tempo penggarapan yang tidak terlalu lama, masjid itu sudah berdiri tegak dan megah (pada masa itu) dengan mustakanya yang menjulang tinggi, dinding serta lantainya yang terbuat dari batu merah, gaya bangunannya yang bergaya klasik, yang merupakan gaya arsitektur Jawa kuno dengan gaya arsitektur negara Timur Tengah.</span></span></div><div class="MsoBodyText" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>Untuk mengenang kembali masa keemasan Islam pada abad pertengahan, maka atas prakarsa KH. Ma’ruf pintu yang semula hanya satu, ditambah lagi menjadi sembilan, mirip kejayaan daulat Fatimiyyah.</span></span></div><div class="MsoBodyText" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>Selang beberapa tahun setelah bangunan masjid itu berdiri, santri kian bertambah banyak. Maka sebagai akibatnya masjid yang semula dirasa longgar semakin terasa sempit. Kemudian diadakan perluasan dengan menambah serambi muka, yang sebagian besar dananya dipikul oleh H. Bisyri, dermawan dari Branggahan Kediri. Pembangunan ini dilakukan pada tahun sekitar 1984 M.</span></span></div><div class="MsoBodyText" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>Tidak sampai disitu, sekitar tahun 1994 M. ditambahkan bangunan serambi depan masjid. Dengan pembangunan ini diharapkan cukupnya tempat untuk berjama’ah para santri, akan tetapi kenyataan mengatakan lain, jama’ah para santri tetap saja membludak sehingga sebagian harus berjamaah tanpa menggunakan atap.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>Bahkan sampai kini bila berjama'ah sholat Jum'at banyak santri dan penduduk yang harus beralaskan aspal jalan umum.</span></span></div><div class="MsoBodyText" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Untuk menjaga dan melestarikan amal jariyyah pendahulu serta menghargai dan melestarikan nilai ritual dan histories, sampai sekarang masjid itu tidak mengalami perobahan, hanya saja hampir tiap menjelang akhir tahun dinding-dindingnya dikapur dan sedikit ditambal sulam.</span></span></div><div class="MsoBodyText" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"><br />
</div><h2 align="center" style="color: #916525; font: bold 1.2em Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: center; text-transform: uppercase;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; font-style: normal; margin: 0px; padding: 0px;">SEJARAH BERDIRINYA MADRASAH HIDAYATUL MUBTADI-IEN</span></span></h2><div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">PONDOK PESANTREN LIRBOYO<span class="Apple-converted-space"> </span>KOTA<span class="Apple-converted-space"> </span>KEDIRI</span></b></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Sistem pendidikan dan pengajaran di Pondok Pesantren Lirboyo, yang dikenal selama ini adalah sistem Klasikal dan sistem Klasik (bandongan, sorogan dan wethon). Sistem klasik diajarkan di Pondok Pesantren Lirboyo sebelum berdirinya<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>Madrasah Hidayatul<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>Mubtadi-ien tepatnya sejak berdirinya Pondok Pesantren Lirboyo, yaitu 1910 Masehi. Sementara sistem klasikal dimulai sejak berdirinya Madrasah Hidayatul Mubtadi-ien tahun 1925 Masehi hingga sekarang.</span></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Madrasah Hidayatul Mubtadi-ien berdiri bermula dari gagasan<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="margin: 0px; padding: 0px;">Jamhari<span class="Apple-converted-space"> </span></b>seorang santri senior asal Kaliwungu Kendal Jawa Tengah. Gagasan tersebut dilaksanakan setelah mendapat restu dari<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Romo KH. Abdul Karim</span><b style="margin: 0px; padding: 0px;">,<span class="Apple-converted-space"> </span></b>kemuadian diikuti oleh<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Mas Syamsi</span><span class="Apple-converted-space"> </span>asal Gurah Kediri dan<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Mas Syamsi</span><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span></b>orang yang pertama memasang papan tulis disetiap kelas sebagai sarana untuk menulis dan menerangkan pelajaran. Dan saat itu secara resmi, Madrasah<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>yang baru lahir itu diberi nama<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="margin: 0px; padding: 0px;">“Hidayatul Mubtadi-ien”</b></span></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Berdirinya Madrasah Hidayatul Mubtadi-ien ini sangat direstuhi oleh Pendiri Pondok Pesantren Lirboyo, Hadrotus Syaikh<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Romo KH. Abdul Karim,</span><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span></b>sehingga<b style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span></b>beliau dawuh kepada semua santri “<span class="Apple-converted-space"> </span><b style="margin: 0px; padding: 0px;">SANTRI-SANTRI KANG DURUNG BISO MOCO LAN NULIS KUDU SEKOLAH “ (</b>para snatri yang belum bisa membaca dan menulis harus mengikuti sekolah).</span></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Tujuan berdirinya Madrasah Hidayatul Mubtadi-ien</span></b></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">1.</span><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Dengan adanya sistem yang sederhana (klasikal) dapat meningkatkan mutu pendidikan.</span></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">2.</span><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Menyesuaikan pada tingkat kebutuhan dan kemampuan para santri.</span></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">3.</span><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Lebih intensif dalam mendidik dan membentuk kepribadian santri.</span></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Kendala-kendala dalam tahun-tahun pertama</span></b></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Dalam tahun pertama<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">berdiri Madrasah Hidayatul Mubtadi-ien</span><span class="Apple-converted-space"> </span>ternyata mengalamai banyak kendala yang menyebabkan keadaan makin lama makin memburuk Karena pada waktu itu kurang berminatnya santri<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>untuk memasuki pendidikan Madarasah karena madrasah merupakan sistem pendidikan yang masih asing, akhirnya setelah berjalan kurang lebih enam tahun<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Madrasah Hidayatul Mubtadi-ien</span><span class="Apple-converted-space"> </span>mengalami kevakuman ditengah jalan.</span></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Meskipun demikian, jangka waktu selama 6 tahun terhitung sejak tahun 1925 sampai tahun 1931 itu menghasilkan beberapa pengalaman yang cukup berharga yaitu :</span></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">1.</span><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Madrasah sudah terbagi menjadi bebrapa lokal</span></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">2.</span><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Beberapa guru dan pembimbing diantara Ustadz Sanusi (dari bangil) Ustadz Syairozi ( dari Perak) Kyai Bahri (dari<span class="Apple-converted-space"> </span>kediri) dan lain-lain</span></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Setalah mandek selama dua tahun tepatnya<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>tahun 1931 M. sampai tahun 1933M.<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">KH. Jauhari</span>menantu Hadrotus Syaikh<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Romo KH. Abdul Karim</span><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span></b>bersama kepala Pondok<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="letter-spacing: 0.4pt; margin: 0px; padding: 0px;">pesantren Lirboyo yang kala itu dijabat Oleh<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">K. Kholil</span><span class="Apple-converted-space"> </span>asal Melikan<span class="Apple-converted-space"> </span>Kediri<span class="Apple-converted-space"> </span>serta<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">KH. Faqih Asy’ari</span><span class="Apple-converted-space"> </span>asal Sumber Pare Kediri menghidupkan kembali<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Madrasah Hidayatul Mubtadi-ien</span><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">.<span class="Apple-converted-space"> </span></i></b>Dan madrasah dibuka kembali pada malam Rabu bulan Muharrom 1353 H. yang bertepatan dengan tahun 1933 M. Dan saat itu setiap siswa ditarik sumbangan<b style="margin: 0px; padding: 0px;">5<span class="Apple-converted-space"> </span></b><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Sen</span><span class="Apple-converted-space"> </span>setiap bulan.</span></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Perlu diketahui, bahwa Madrasah pada masa itu masuk malam hari yaitu ba’dal Maghrib dan dibagi dalam 8 (delapan) kelas, 3 kelas untuk<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Sifir</span><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span></b><span style="margin: 0px; padding: 0px;">(persiapan</span><b style="margin: 0px; padding: 0px;">),<span class="Apple-converted-space"> </span></b>yang terdiri dari<b style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span></b><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Sifir Awal, Sifir Tsany dan Sifir Tsalis</span>. Sedangkan 5 kelas dipergunakan untuk tingkat<b style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span></b><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Ibtidaiyyah yang terdiri dari kelas I, kelasII, kelas III, kelas IV, dan kelas V kelas.</span></span></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span></span></b><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Sedangkan kurikulum yang diajarkan pada tingkat sifir adalah mata pelajaran dasar semacam pelajaran menulis huruf Arab ( Khoth) pelajaran membaca Al-qur’an, tajwid dan pelajaran Fiqh ibadah tahap permulaan. Sedangkan untuk kelas yang lebih tinggi, pelajarannya pun ditingkatkan sesuai dengan tingkatan kelasnya, dan untuk tingkatan yang paling tinggi pelajaran ketika itu adalah Al Jauharul Maknun.</span></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Pada dasarnya<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Madrasah Hidayatul Mubtadi-ien</span><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span></i></b>semenjak berdirinya memberikan porsi lebih banyak untuk mata pelajaran Ilmu Nahwu dan shorof , sehingga menjadi ciri khas<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>tersendiri bagi<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Madrasah Hidayatul Mubtadi-ien</span><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">.</i></b></span></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Ketika masa Penjajahan Jepang</span></b></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Jabatan kepala<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Madrasah Hidayatul Mubtadi-ien</span><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span></i></b><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>yang semula dijabat oleh HK. Faqih Asy’ari, kemudian pada tahun 1942 diserahterimakan kepada KH. Zamroji, sebagai kepala Madrasah yang baru. Dan ditahun itu pula Jepang dengan semboyannya “GOSPEL ANDA GLORI<b style="margin: 0px; padding: 0px;">“<span class="Apple-converted-space"> </span></b>mulai menjajah bangsaIndonesia<span class="Apple-converted-space"> </span>tercinta serta menguras seluruh kekayaan bangsa<span class="Apple-converted-space"> </span>Indonesia, sehingga pada saat itu sulit untuk mencari sandang dan pangan. Sejak saat itu pula<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Madrasah Hidayatul Mubtadi-ien</span><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span></i></b>yang semual masuk malam hari ba’da (setelah) Maghrib dirubah menjadi siang hari, karena untuk mendapatkan bahan bakar minyak sewbagai penerangan saat itu sangat sulit, hal ini berlangsung hingga tahun 1945. Dan ketika itu berkembangan<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Madrasah Hidayatul Mubtadi-ien</span><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span></i></b><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>menurun secara drastis. Jumlah siswa yang sebelumya mencapai 350 siswa lebih, dimasa pendudukan Jepang turun menjadi 150 siswa. Dari jumlah itupun yang bisa menyelesaikan studinya hanya sedikit sekali, bahkan pernah terjadi hanya 5 siswa yang bisa menyelesaikan pendidikan terakhir.</span></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Setelah Merdeka</span></b></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Setelah Jepang bertekuk lutut kepada sekutu bersamaan dengan dikumandangkan detik-detik<span style="margin: 0px; padding: 0px;">Proklamasi Kemerdekaan Republik Indonesia</span><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span></b>pada tahun 1945, barulah<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Madrasah Hidayatul Mubtadi-ien</span>mengalami kemajuan yang cukup mengembirakan dengan semakin banyak siswa yang berdatangan untuk menuntut ilmu agama di Pondok Pesantren Lirboyo.</span></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Dua tahun setelah Indonesia Merdeka, tepatnya tahun 1947<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Madrasah Hidayatul Mubtadi-ien</span>mengalami pembaharuan dengan disusunnya tingkat jenjang pendidikan. Yang semula merupakan sifir dan Ibtidaiyyah menjadi Ibtidaiyyah dan tsanawiyah adapun kulikulumnya masih mengunakan kurikulum lama. Dan pada tahun 1947 ini pula didirikan lembaga baru yang berupa Madrasah Mualimin atas gagasan<span style="margin: 0px; padding: 0px;">KH. Zamroji</span><span class="Apple-converted-space"> </span>yang waktu itu menjadi pengajar/Mustahiq Tingkat Tsanawiyyah, sebagai penyempurnaan, sedangkan waktu sekolah adalah malam hari dengan kurikulum, untuk Fiqh adalah fathul Wahab, Uqudul Juman (Fan Balaghoh), Jami’ul Jawami’ ( Fan Ushul Fiqh).</span></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Masa pembenahan kurikulum</span></b></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>Pada tahun ajaran 1977-1978<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Madrasah Hidayatul Mubtadi-ien</span><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="Apple-converted-space"> </span></i></b><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> </span>menyediakan tingkat Aliyah. Keputusan ini disepakati dalam sidang<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Panitia kecil Madrasah Hidayatul Mubtadi-ien, yang pada masa itu dipimpin<span style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>oleh Bapak Ilham Nadzir</span><b style="margin: 0px; padding: 0px;">.</b></span></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Dengan terbentuknya pendidikan tingkat aliyah ini, merupakan masa peralihan dari sistem pendidikan model lama menuju sistem modern yang diselaraskan dengan tradisi pendidikan di Pondok Pesantren Lirboyo. Dan pada tahun ini pula jenjang pendidikan disempurnakan untuk<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Ibtidaiyah 6 Tahun, Tsanawiyah 3 Tahun dan Aliyah 3 tahun.</span></span></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #333333; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.8pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>Pada tahun ajaran 1983-1984 sidang Panitia kecil yang dipimpin<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">KH. Anwar Manshur.</span><span class="Apple-converted-space"> </span>Menetapkan penyempurnaan kurikulum dengan<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">menambah kitab Al-Mahalli ( Fan Fiqh ) Jami’ush Shohir (Fan Hadits) dan Jam’ul Jawami’ (Fan Ushul Fiqh) kitab-kitab inilah yang menjadi kitab pelajaran Aliyah, dan kitab yang paling besar yang ada di<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Madrasah Hidayatul Mubtadi-ien.</span></span></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;">Perkembangan terakhir</span></b></span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #333333; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>Perkembangan terakhir kurikulum<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Madrasah Hidayatul Mubtadi-ien</span><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span class="Apple-converted-space"> </span></span></i></b>setelah tahun 1984 sampai tahun 1997 tidak banyak mengalami perubahan, sampai tahun terakhir 2003 yang dipimpin oleh KH. Habibulloh Zaini.</span><span style="color: #333333; font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">Sumber : http://www.lirboyo.com/index.php?req=profile&menu=2&id=sejarah</span></div></span></td></tr>
</tbody></table></td></tr>
</tbody></table></td></tr>
</tbody></table></span></span>Dunia Islamhttp://www.blogger.com/profile/11318016358778645885noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8046985071008695582.post-34602627447665420202010-10-20T19:39:00.000-07:002010-10-20T19:39:11.106-07:00Pondok Pesantren Wali Songo<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana,Helvetica,'Sans Serif'; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><table class="contentpaneopen" style="border-collapse: collapse; margin: 0px 4px 0px 0px; padding: 0px; width: 518px;"><tbody>
<tr><td class="contentheading" style="color: #cf0000; font-size: 15px; font-weight: bold; height: 30px; margin: 0px; padding: 0px 5px 0px 0px; text-align: left; white-space: nowrap;" width="100%"> </td><td align="right" class="buttonheading" style="font-size: 11px; margin: 0px; padding: 0px 5px 0px 0px; text-align: left;" width="100%"><a href="http://www.pondokpesantren.net/ponpren/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=212" style="color: #333333; font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank" title="PDF"><img align="middle" alt="PDF" border="0" name="PDF" src="http://www.pondokpesantren.net/ponpren/templates/rhuk_solarflare_i/images/pdf_button.png" /></a></td><td align="right" class="buttonheading" style="font-size: 11px; margin: 0px; padding: 0px 5px 0px 0px; text-align: left;" width="100%"><a href="http://www.pondokpesantren.net/ponpren/index2.php?option=com_content&task=view&id=212&pop=1&page=0" style="color: #333333; font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank" title="Print"><img align="middle" alt="Print" border="0" name="Print" src="http://www.pondokpesantren.net/ponpren/templates/rhuk_solarflare_i/images/printButton.png" /></a></td></tr>
</tbody></table><table class="contentpaneopen" style="border-collapse: collapse; margin: 0px 4px 0px 0px; padding: 0px; width: 518px;"><tbody>
<tr><td class="createdate" colspan="2" style="color: #990000; font-size: 11px; height: 15px; margin: 0px; padding: 0px 5px 0px 0px; text-align: right;" valign="top"> </td></tr>
<tr><td colspan="2" style="font-size: 11px; margin: 0px; padding: 0px 5px 0px 0px; text-align: left;" valign="top"><div align="justify"><div align="center"><img align="middle" alt="Image" border="0" height="300" hspace="6" src="http://www.pondokpesantren.net/ponpren/images/stories/pesantren/walisongo.jpg" title="Image" width="400" /></div> <span class="Apple-converted-space"> </span></div><strong>Latar Belakang Sejarah Pra Berdirinya Pondok Pesantren Wali Songo</strong><br />
<div align="justify">Pada masa penjajahan Belanda di Indonesia, penyiaran agama Islam pada umumnya mengalami hambatan dan kesulitan. Demikian halnya di Desa Ngabar yang keadaannya masih sangat mundur, baik di bidang ekonomi, pendidikan maupun sosial budaya, terutama di bidang pengamalan agama Islam. Berjudi, minum candu dan minum-minumam keras adalah di antara perbuatan munkar yang biasa dilakukan. KH Mohammad Thoyyib salah seorang penduduk Desa Ngabar yang alumnus Pondok Pesantren Salafiyah, bercita-cita dan berkemauan keras untuk menunjukkan masyarakatnya ke jalan lurus, jalan yang mestinya mereka lalui, yakni jalan Allah SWT</div><div align="justify">Untuk mewujudkan cita-citanya yang luhur itu, halangan demi halangan, kesulitan demi kesulitan beliau singkirkan dengan perjuangan yang sangat gigih. Beliau berpendapat bahwa jalan pendidikan adalah jalan yang paling tepat untuk melaksanakan tujuan mulianya itu. Dengan kesadaran ini, dimasukkannya putra-putranya di Pondok-Pondok Pesantren Salafiyah yang berada di Ponorogo, seperti Pondok Pesantren Joresan dan Pondok Pesantren Tegalsari. Kemudian untuk penyempurnaan pembinaan kader-kader ini dimasukkannya putra-putranya ke Pondok Modern Darussalam Gontor. Daiajak pula kawan seperjuangannya untuk turut serta mengkaderkan putranya ke pondok-pondok tersebut</div><div align="justify"> <span class="Apple-converted-space"> </span><br />
Langkah berikutnya, pada tahun 1946 didirikan Madrasah Diniyah yang ditangani oleh: Ahmad Thoyyib, Ibrohim Thoyyib, Imam Badri dan kawan-kawan yang lain. Madrasah Diniyah yang masuk sore hari ini, kemudian diubah menjadi Madrasah Ibtidaiyah dan masuk pada pagi hari. Sebagai kelanjutannya pada tahun 1958 didirikan Madrasah tingkat Tsanawiyah dan Aliyah. Setelah Madrasah ini berjalan 3 (tiga) tahun (1961) diselenggarakan sistem pendidikan Pondok Pesantren yang diberi nama Wali Songo.Pondok Pesantren Wali Songo ini didirikan oleh KH Mohammad Thoyyib, yang dibantu oleh para putera dan sahabat-sahabatnya, pada hari Selasa tanggal 18 Syawal 1380 H, bertepatan dengan 4 April 1961 M.Pondok Pesantren ini diberi nama: “Pondok Pesantren Wali Songo” karena:<br />
1. Santrinya yang pertama kali mondok berjumlah sembilan orang yang datang dari Jawa dan dari luar Jawa.<br />
2. Optimisme agar para santri setelah selesai mondok dapat mengembangkan Dakwah Islamiyah<br />
Optimisme agar para santri setelah selesai mondok dapat mengembangkan Dakwah Islamiyah sebagaimana diemban oleh para da’i terdahulu, yang dikenal dengan sebutan Wali Songo.<br />
Pondok Pesantren Wali Songo Ngabar ini adalah lembaga pendidikan Islam tempat menggembleng pemuda dan pemudi Islam dengan berbagai pendidikan dan pengajaran, termasuk ilmu-ilmu agama maupun umum. Semenjak awal berdirinya sampai sekarang dan seterusnya, bebas dari afiliasi dengan partai-partai politik dan golongan-golongan.<br />
<br />
Pondok Pesantren Wali Songo ini terletak di Desa Ngabar, Kecamatan Siman, Kabupaten Ponorogo Propinsi Jawa Timur, pada kilometer tujuh arah selatan kota Ponorogo<br />
<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
<strong>Ikrar Wakaf</strong><br />
Dalam sejarahnya Pondok Pesantren Wali Songo Ngabar ini didirikan oleh Kiai Pendiri (KH Mohmmad Thoyyib). Setelah Pondok ini berjalam 19 tahun dan menjadi besar, maka pendiri meng-“Ikrarwakafkan” Pondok ini kepada umat Islam untuk kepentingan Pendidikan Islam. Dengan ikrar wakaf ini diharapkan kelangsunga hidup dan perkembangan Pondok ini di masa yang akan datang menjadi lebih terjamin.<br />
<br />
Pada hari Ahad; 22 Sya’ban 1400 H, bertepatan dengan 6 Juli 1980 M, KH Ahmad Thoyyib dan KH Ibrohim Thoyyib mengikrarkan bahwa Pondok Pesantren Wali Songo dengan segala kekayaan yang dimilikinya sebagai “Wakaf Untuk Pendidikan Islam”. Untuk itu ditunjuk 15 (lima belas) orang dari Keluarga Besar Pondok Pesantren Wali Songo Ngabar untuk bertindak sebagai<span class="Apple-converted-space"> </span><em>Nadzir<span class="Apple-converted-space"> </span></em>atas wakaf tersebut, dengan amanat Supaya Pondok Pesantren Wali Songo:<br />
<br />
1. Menjadi lembaga pendidikan yang tunduk kepada hukum Islam, berkhidmat kepada masyarakat menuju kebahagiaan hidup di dunia dan akherat.<br />
2. Menyelanggarakan lembaga pendidikan Taman Kanak-Kanak, Ibtidaiyah, Mu’allimin dan Mu’allimat dan apabila sudah memungkinkan Pendidikan Tinggi.<br />
3. Mejadi Lembaga Pendidikan Islam yang berjiwa pondok pesantren dengan mengutamakan arah pendidikannya kepada: Taqwa kepada Allah, beramal soleh, berbudi luhur, berbadan sehat, berpengetahuan luas, berfikiran bebas dan berwiraswasta.<br />
4. Menjadi tempat beramal untuk meninggikan Kalimat Allah.<br />
5. Tidak berafiliasi kepada partai politik atau golongan apapun.<br />
<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
Diamanatkan pula agar<span class="Apple-converted-space"> </span><em>Nadzir</em><span class="Apple-converted-space"> </span>dalam waktu sesingkat-singkatnya mendirikan Yayasan yang berbadan hukum bernama “Majlisu Riyasatil Ma’had” sebagai lembaga tertinggi dalam struktur organisasi Pondok Pesantren Wali Songo Ngabar dan sebagai pelaksana amanat wakif yang tercantum dalam Piagam Ikrar Wakaf. Dengan berdirinya lembaga berbadan hukum ini struktur organisasi di Pondok Pesantren Wali Songo Ngabar diperjelas. Fungsi dan wewenang masing-masing lembaga dibuat sepilah dan sejelas mungkin sehingga tidak terjadi tumpang tindih antara fungsi dan wewenang lembaga-lembaga yang ada.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
<br />
Termasuk juga telah dibuat aturan yang jelas tentang mekanisme pergantian kepemimpinan di Pondok Pesantren Wali Songo, yang dengan demikian kelangsungan hidup Pondok Pesantren Wali Songo Ngabar dapat lebih dijamin dan dipertanggung jawabkan.<br />
<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
<strong>Yayasan Penyelengara</strong><br />
Lembaga tertinggi di Pondok Pesantren Wali Songo adalah yayasan bernama “Majlisu Riyastil Ma’had Pondok Pesantren Wali Songo Ngabar” dengan akte Notaris Widyatmoko, SH. Nomor 04, tanggal 13 Juli 1998. Terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Ponorogo nomor: 10/Pr/Non./1998. Yayasan Majlisu Riyasatil Ma’had Pondok Pesantren Wali Songo Ngabar adalah lembaga berbadan hukum yang bertanggung jawab terhadap penyelenggaraan pendidikan dan pengajaran serta usaha-usaha lain di Pondok Pesantren Wali Songo Ngabar<br />
<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
<strong>Program Pendidikan Dan Lembaga-Lembaga Di PPWS Ngabar<br />
A. Sistem Pendidikan</strong><br />
Sistem Pendidikan dan pengajaran di Pondok Pesantren Wali Songo Ngabar menggunakan program formal terpadu (terpadu antara pendidikan formal dan nonformal, keilmuan Agama Islam dan Umum, akademis dan kemasyarakatan); berasrama dengan didukung oleh pembinaan intensif dan proporsional di dalam dan di luar kelas selama 24 jam. Ustadz, Ustadzah dan kanselor hampir semuanya berlatar belakang pendidikan pesantren (Wali Songo Ngabar, Pondok Modern Gontor dll), serta berbagai sarjana lulusan perguruan tinggi di dalam atau di luar Negeri.<br />
<br />
<strong>B. Jenjang pendidikan</strong><br />
Pondok Pesantren Wali Songo Ngabar adalah lembaga pendidikan Pondok Pesantren yang di dalamnya terdapat jenjang-jenjang pendidikan formal dengan sistem klasikal. Melalui jenjang-jenjang pendidikan yang ada para santri-santri tidak hanya mendapatkan pendidikan agama tetapi juga mendapatkan pendidikan umum yang memadai.<br />
Jenjang pendidikan yang ada meliputi:<br />
1. Jenjang pra sekolah: Tarbiyatul Athfaal al-Manar (tidak berasrama)<br />
2. Madrasah Ibtidaiyah Mamba’ul Huda (berasrama/tidak berasrama; setingkat SD; 6 tahun)<br />
3. Tarbiyatul Mu’allimin al-Islamiyah (khusus putra; 6 tahun bagi tamatan SD dan 3 atau 4 tahun bagi tamatan M.Ts./SLTP; berasrama; pendidikan formal setingkat MTs/SLTP dan MA/SMU)<br />
4. Tarbiyatul Mu’allimat al-Islamiyah (khusus putri; 6 tahun bagi tamatan SD dan 3 atau 4 tahun bagi tamatan M.Ts./SLTP; berasrama; pendidikan formal setingkat MTs/SLTP dan MA/SMU).<br />
5. Istitut Agama Islam Riyadlotul Mujahidin (jenjang S-1; Fak. Dakwah, Syari’ah, Tarbiyah; berasrama)<br />
<br />
<strong>C. Lembaga-Lembaga Penunjang Pendidikan</strong><br />
Di samping lembaga-lembaga pendidikan tersebut, terdapat lembaga-lembaga lain:<br />
1. Majlisu Riyasatil Ma’had; Yayasan sebagai lembaga tertinggi di Pondok Pesantren Wali Songo Ngabar dan pelaksana amanat wakif yang tercantum dalam Piagam Ikrar Wakaf tanggal 22 Sya’ban 1400 H/6 Juli 1980 M.<br />
2. Yayasan Pemeliharaan dan Pengembangan Wakaf Pondok Pesantren Wali Songo Ngabar. Bertugas:<br />
a. Memelihara, menyempurnakan dan mengembangkan segala usaha Pondok Pesantren Wali Songo Ngabar, dalam bidang materiil, untuk tercapainya tujuan Pondok Pesantren Wali Songo Ngabar, terlakksana menjadi suatu lembaga pendidikan Islam yang bermutu tinggi dan bermanfa’at bagi masyarakat Indonesia umumnya dan tetap berjiwa pondok.<br />
b. Melanjutkan dan menyempurnakan segala usaha yang telah dirintis oleh pendiri dan pimpinan Pondok Pesantren Wali Songo Ngabar di bidang materiil, baik benda tetap maupun benda bergerak, sehingga memenuhi hajat Pondok Pesantren Wali Songo Ngabar, sesuai dengan perkembangannya.<br />
3. Majlis Pembimbing Santri (MPS) Putra. Bertugas dalam bidang pengasuhan dan pembinaan santri putra dalam kegiatan luar sekolah.<br />
4. Majlis Pembimbing Santri (MPS) Putri. Bertugas dalam bidang pengasuhan dan pembinaan santri putri dalam kegiatan luar sekolah.<br />
5. Himpunan Alumni dan Keluarga Pondok Pesantren Wali Songo (HAKPW) dengan cabang-cabangnya di dalam dan di luar Negeri. Bertanggung jawab dalam bidang pembinaan alumni dan simpatisan Pondok Pesantren Wali Songo Ngabar.<br />
<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
<strong>D. Pendidikan Komputer Dan Bahasa </strong><br />
Dalam rangka memperkaya dan memperluas bekal bagi masa depan santri-santri Pondok Pesantren Wali Songo Ngabar didirikan “Lembaga Pendidikan Komputer Wali Songo (LPKWS)” dimana melalui lembaga ini para santri mendapatkan pengetahuan dan ketrampilan dasar tentang komputer dan Internet. Di samping itu, melalui pendidikan komputer tersebut juga dapat dijadikan sarana untuk memperluas wawasan dan menambah media belajar bagi santri-santri.<br />
<br />
Di samping pendidikan komputer, kepada santri-santri juga diharuskan untuk menguasai beberapa bahasa asing yang menjadi prasyarat mutlak untuk pengembangan kemampuan ilmiah mereka.<br />
<br />
Dalam hal pendidikan bahasa ini, di samping dilaksanakan melalui pendidikan kurikuler di kelas; juga dibuatkan “Laboratorium Hidup” dengan mengharuskan setiap santri untuk menggunakan bahasa-bahasa asing tersebut menjadi bahasa percakapan sehari-hari. Dengan demikian akan tercipta lingkungan berbahasa yang menjadikan bahasa-bahasa asing tersebut menjadi bahasa ibu. Melalui cara inilah kemampuan berbahasa dapat dikembangkan dengan mudah.<br />
<br />
Sarana pendidikan bahasa asing yang masih sangat diharapkan untuk dimiliki adalah “Laboratorium Bahasa” yang memadai. Bahasa asing yang sangat ditekankan untuk dikuasai oleh santri-santri Pondok Pesantren Wali Songo Ngabar adalah:<br />
1. Bahasa wajib untuk setiap santri: Bahasa Arab dan Bahasa Inggris.<br />
2. Bahasa penunjang dan bersifat elektif bagi santri yaitu: Bahasa Jerman dan (sedang diusahakan) Bahasa Jepang.<br />
<br />
<strong>V. Kegiatan-Kegiatan Ekstra Kurikuler</strong><br />
Kegiatan-kegiatan ekstra kurikuler meliputi: Latihan Kepemimpinan (Kepengurusan Organisaasi); Kepramukaan; Tahfidzul Qur’an; Jam’iyyatul Qurra’; Lembaga Bahasa;<em>Muhadloroh</em><span class="Apple-converted-space"> </span>(latihan pidato bahasa Arab, Inggris dan Indonesia); Kursus Pembina Pramuka Mahir Tingkat Dasar (KMD); Olah Raga; Kesenian; Kursus Komputer; Amaliyah Tadris (praktek Mengajar).</div><div align="justify"> </div><a href="http://www.pondokpesantren.net/ponpren/index.php?option=com_content&task=view&id=212">http://www.pondokpesantren.net/ponpren/index.php?option=com_content&task=view&id=212</a></td></tr>
</tbody></table><span class="article_seperator" style="display: block; height: 1.5em;"> </span></span></span>Dunia Islamhttp://www.blogger.com/profile/11318016358778645885noreply@blogger.com0